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孟子，名轲，继孔子以后儒家的主要代表人物，被称为“亚圣”，研究孟子教育思想的主要资料是《孟子》一书。孔子的孙子子思和孟子对儒学有共同的见解，在儒学分化中形成“思孟学派”，成为儒学派别中最有影响的学派，被后来封建统治者看作是儒学正统，即为“孔孟之道”。

(一)政治主张“仁政”其一，“制民之产”，使人民都成为小土地所有者。

其二，“民为贵，社稷次之，君为轻。”其三，好的政治既非完善的政治制度，也非高明的统治手段，而是教育。教育通过讲明父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之类“人伦”规范，使人人懂得正确行动，社会有良好风俗，天下就自然实现了治理。因此，“仁政”在某种意义上可以理解为就是教育。

(二)人性观

从“性善论”出发，孟子认为每个人与生俱来的这四个“善端”，是人与动物的本质区别，其中“恻隐之心”是最基本的，是人类发展“仁”的基础。

(三)教育作用

1.对人：扩充善性“善”的习得须依靠学习和教育：

一是“养心养性”，把人天赋的“善端”加以保持、培养、扩充、发展;

二是“求放心”，乃是寻求失落、放任的心灵，启发人恢复天赋的善良本性，把已经丧失的“善端”找回来，使之成为道德上的“完人”。

2.对社会：得民心孟子强调教育是“行仁政”“得民心”的最有效手段。

(四)教育目的：“明人伦”“五伦”，表现为五种人际关系：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”孟子极为重视“孝”与“悌”，并以此为中心，建立了一个道德规范体系。

(五)人格理想与修养学说

1.“大丈夫”的人格理想“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的理想人格，丰富了中国人的精神世界。首先，“大丈夫”有高尚的气节，他们决不向权势低头，决不无原则地顺从。其次，“大丈夫”有崇高的精神境界：浩然之气，是受信念指导的情感和意志相混合的一种心理状态或精神境界，是一股凛然正气，是对自己行为的正义性的自觉，具有伟大的精神力量。

2.培养“大丈夫”理想人格的途径

(1)持志养气(2)动心忍性(3)存心养性(4)反求诸己

(六)教学思想

1.“深造自得”;2.盈科而进;3.教亦多术;4.专心致志。

以上为孟子主要的教育思想，事业单位考试中常见的考点之一，供大家来参考学习。