1937年，真禅二弟心严法师在福安大圣路寺创办佛教研究会，并请真禅主持教务。就这样，甄婵来到了福安。他为研究会任教，并从老学者刘步青先生那里阅读了《左传》、《周易》、《诗经》等古籍。闲暇之余，他为当地《民都日报》撰稿。那一年，正值“八年抗战”开始，甄禅在报纸上发表文章，鼓励人们抗击外侮。我在大圣路寺任教五年。 1942年初春，我再次出游。我到泰县光孝寺参拜了南亭法师和韦宗法师。我到海安县拜谒佛教居士林三大师，听法师说法。论《地藏菩萨本愿经》。 5月，上海玉佛寺方丈元辰法师退隐，由振华法师继任。他在寺内开设“上海佛学院”，并召真禅来上海帮忙。

真禅法师抵达上海，被任命为佛学院培训主任。并兼任玉佛寺寺长、代副寺院长。他是振华大师的得力助手。 1943年，圆应大师在上海圆明堂讲授《楞严经》。真禅参加了讲座，随后又到福慧寺听摩尘大师讲法华经。 1945年，应苏州祗园寺方丈通圆和尚之请，真禅法师出任监修。没过多久，振华法师把他叫回镇江竹林寺，为他传法、传授。成为临济宗第四十七代法传，出任竹林寺监更多公务员考试网题库就点击这里，并在竹林佛学院任教。次年，江苏省佛教协会成立，真石被选为理事。

1948年，真禅法师继任竹林寺方丈、竹林佛学院院长。他三十四岁了。次年，应慈大师在南京创办“中国华严师范大学”。真法师辞去方丈、院长职务，赴南京求学。慈老在院中讲授《华严经》八十卷。真正的大师仔细研究它，对《华严经》有很深的了解。因此，他受到了应老的器重，成为了应老的弟子。以后他讲《华严经》时，常被任命为助手。说话。

1949年秋，京沪大动乱，应慈法师在真禅的陪伴下，在上海沉香阁静静修行。 1950年，真禅到圆明讲堂，在圆应大师的指导下学习《楞严》、《阿弥陀佛》、《气》。 《信仰论》等大乘经典。 1951年秋，应慈法师应各界邀请，到沉香阁讲授戒律，真禅担任阿里教授。出家后，应先生推荐他到上海玉佛寺担任执事。次年出任玉佛寺信众部副主任，为信众讲授佛法概要，教授佛号。 1959年，应玉佛寺住持韦方法师之请，真禅法师出任寺院监，主管寺院事务。同年，当选为上海市佛教协会常务理事。