根据公开资料，《马嵬》的作者不是袁枚，是唐朝诗人郑畋。

全文如下：

玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。

终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

郑畋，字台文，荥阳人，生卒年均不详，约唐文宗开成中前后在世。登进士第。会昌初，（公元八四一年）擢拜相。时人慕其才，号郑三相。畋在相位几一月，即去职闲居，不知所终。畋著有文集十卷，《新唐书艺文志》传于世。

根据公开资料，《马嵬》的作者不是袁枚，是唐朝诗人郑畋。

《马嵬》是唐朝郑畋的诗作。全文如下：

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

郑畋，字台文，荥阳人，生卒年均不详，约唐文宗开元初前后在世。公元827年（唐敬宗宝历元年）登进士第。累官刑部侍郎平章事。后坐与元约争权，贬桂林临桂尉。这首七绝，一反前人咏史的窠臼，别具蹊径，不仅立意高人一等，艺术上也自成一家法。

袁枚（1716年-1797年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，清代文学家、散文家、文学评论家、韵文家。袁枚亦善诗古文辞赋，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。著有《小仓山房文集》；《随园诗话》等。

袁枚的《马嵬》与郑畋的同名诗作并无关联。

根据公开资料，《马嵬》的作者不是袁枚，是唐朝诗人郑畋。

《马嵬》是一首讽刺唐玄宗和杨贵妃的作品，通过描写马嵬驿兵变，谴责了唐玄宗的荒淫和杨贵妃的狐媚，讽刺了腐朽的统治阶级。这首诗在艺术表现手法上颇具特色：一是在人物塑造上，不写一颦一笑，一举一动，而是通过典型事件和历史故事的概括，把杨贵妃和唐玄宗的性格特征写活，使其跃然纸上。二是在表现手法上，运用了议论和抒情的表达方式，直接揭示人物的实质，使诗的主题思想得到升华。三是在结构上，首尾两联抒情叙事，都以马嵬驿为中心，中间两联着意描写，围绕马嵬驿写人及其变化。诗人把叙事、议论、抒情结合起来，笔墨省俭，而又丰富多变，使诗歌显得结构谨严，风格俊逸而又意蕴深刻。

袁枚是清朝诗人。他的诗歌理论主张抒写性情，回到现实生活，反对“代圣人立言”，追求“性灵”、“真意”。他强调诗歌创作中个性解放，要求诗人具有真性情和真才实学。

因此，《马嵬》的作者不是袁枚，与袁枚无关。