《劝学》是高中生必学的经典古文之一，以下是原文：

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

这篇文章很好的阐述了学习的重要性和方法，鼓励人们不断学习和进步。

《劝学》是高中生必读的一篇古代文学作品，作者是荀子。全文如下：

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。（此段译文：）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（此段译文：君子之所以能超过一般人，原来是因为他善于借助外物啊。）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（此段译文：）

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（此段译文：）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，（此段译文：）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（此段译文：）

在原文中，《劝学》强调了学习的重要性以及如何正确有效地学习。它通过各种比喻和实例来阐述学习的重要性以及学习的方法和态度。文章鼓励人们不断学习、不断进步，并强调了积累和坚持的重要性。

以上就是《劝学》原文的相关信息。

《劝学》原文在内容上有所变化，从《劝学》的目录来看，它主要分为三大部分。

第一部分主要论述学习的重要作用，以及学习应持的态度。这部分又分为三层，每层都以“学不可以已”作为立论的出发点。

第二部分分别从学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和态度、学习与个人修养的关系等方面进行了论述。

第三部分是全书的结论，着重论述学习应持的态度和不懈追求的道理。

此外，《劝学》中还运用了大量的比喻，包括具体的和寓言的两种。这些比喻有助于激发读者的想象力，使原本抽象的理论变得具体、生动，从而深入浅出地说明道理，使人易于理解。

以上是《劝学》原文在高中阶段的变化，更多信息可以查阅高中语文教材。