《六国论》原文如下：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦 。赂秦而力亏，破灭之道也 。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在；则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

这篇文章通过对六国分别被强秦各个击破的历史事实的论叙，向北宋朝廷敲响了警钟。作者认为六国诸侯如果肯于摈弃前嫌 ，共同对抗强秦 ，就一定可以保住旧有疆土 ，而不致全部丧失；如果结盟不成 ，就应各自保有实力 ，以备后事 ；如果只图苟安一时 ，则必致灭亡 。这种观点 ，在当时的历史条件下 ，是有积极意义的 。

以下是《六国论》的翻译：

六国被灭亡的教训（六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦）,在于（弊在赂秦）用土地贿赂秦国（赂秦而力亏）。有人说（或曰）：六国都相继贿赂秦国,果真是这样吗?回答（曰）:不贿赂的因为贿赂而亏损实力,是破灭的原因.（盖失强援,不能独完）所以说（盖失强援,不能独完）在于（弊在赂秦）用土地贿赂秦国.（六国互丧,率赂秦耶?）

秦国除了用攻占调外,小的就获得邑地,大的就获得城池.比较秦国的所得,和战胜而得的相比,实际多出百倍.诸侯所丢失的土地,和战败而丢失的土地相比,也实际多出百倍.那么,秦国最贪婪的欲望,诸侯最担心的,本来就不在于战争.想他们的祖辈和父辈们,冒着霜露,披荆斩棘,才有了尺寸之地.可是子孙们却不重视,拿它送给别人,好像抛弃小草一样.今天割去五座城,明天割去十座城,才能睡一晚安稳觉.起来一看四周边境,而秦国的军队又来了.既然这样,那么诸侯方寸之地有限,暴虐的秦国贪得无厌.送给它的越多越快越多就越急迫.所以不用打仗就能明白谁强谁弱谁胜谁负已经很明显了.最终（导致）灭亡的道理本来应该是这样的.古人说：“拿土地侍奉秦国,就像抱柴

《六国论》的原文如下：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

本文翻译如下：

六国的灭亡，并不是由于武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国而亏耗了自己的力量，灭亡就是由此而产生的。有的说：六国相继灭亡，都是由于贿赂秦国吗？回答是：即使不贿赂它的国家也由于贿赂它而灭亡。因为丢失了强大的外援，不能单独保持长久不亡。所以说弊端在贿赂秦国。

秦国除用进攻以外结交诸侯各国（如韩、赵、魏三国），小的就获得土地，（大的）就得到城市，（它）收得的土地和战胜而得到的土地相比较，实际要多的多；诸侯各国（贿赂秦国的）土地和战败而失去的土地比较起来，实际也要多的多。（如果）这样，（那么）秦国最大的欲望、诸侯各国最大的祸患，（那）本来就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，（披）着荆棘，（艰苦）到蛮荒之地开拓疆土，因而才有（现在这样）有一尺一寸的土地。可是子孙对待这些土地却不知道爱惜，眼睛里看不上眼，全部拿出去送给别人，就像抛弃小草一样。（以后）今天（他们）割让五座城，（明天）再割让十座城，（然后）才能睡上一个晚上的一夜安稳觉。（他们）起床巡视四周的疆界，（却发现）秦国的军队又打来了。既然这样，那么诸侯国的疆界有限度，（而）暴虐的秦国的欲望没有止境，（诸侯国）送给他的土地越多，（他）侵略的欲望也越强烈。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁负就已经决定了。六国到了颠覆的地步，处理事情的办法本来应该是这样的。古人说：“拿地侍奉秦国，就像抱柴救火一样（用增加灾祸的方法去对待它），柴烧不干，火就不会熄灭的。”

希望以上信息对你有所帮助。

《六国论》原文如下：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦 。赂秦而力亏，破灭之道也 。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

《六国论》的翻译：

六国被灭亡，并不是武器不锋利，仗打得不好，弊端在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国而亏损了力量，这是灭亡的原因。有人说：“六国一个一个地被消灭，都因为割地贿赂秦国吗？”回答说：不是攻城掠地夺取天下的时候而不断地割地贿赂秦国，因此被消灭的原因。他们失去了坚强的外援，不能单独保全。所以说弊端在于割地贿赂秦国。秦国除用进攻以外取胜以外，小的就获得邑封，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得与战胜而得到的土地大国百倍不止，诸侯们所割让的土地与战败而失去的土地比较起来也超过百倍不止。那么秦人所以贪图割让的贿赂而轻视战争的原因就明白了。他们想到他们的祖辈都是这样冒着霜露，披荆斩棘创业艰难才有一尺左右的土地。可是后辈人却不认真地爱惜它、保护它却轻率地送给别人；就像抛弃小草一样。那么今天割去五座城，明天再割去十座城。然后才能睡一晚安稳觉。可刚一起床一看四周边境上，秦国的军队又打来了。这样看来诸侯的土地有限了，那么残暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，（他）侵略的越多越急迫。）所以不用打仗则强弱胜负就已决定了。（到）国家灭亡（已成定局），道理本来就是这样子的。古人说：“拿地侍奉秦国，就像抱柴救火一样，（柴）没有烧完，（火）是不会熄灭的。”

唉！如果当时拿割让的土地封给天下的谋臣做官吏；用对待宾客的心意礼遇天下的英雄豪杰；齐心合力向西对付秦国；那么我怕秦国的人就不敢伸出手来接（贿赂）而咽下送命的美餐了！可悲啊！有这样的有利形势却抵挡不住被积久的威势所胁迫的灾难。（它）天天削减月月割让领土来送命于秦国了。治理国家的人切切不要使自己被积久的威势所胁迫啊！

以上是《六国论》的原文和翻译，其中心思想是批评六国当时没有联合起来对抗秦国的策略、以及指出当时贿赂对国家造成的伤害和威胁。