《过秦论》原文如下：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟津之会，楚有黄池之盟，赵有韩嫣之祸，魏有庞涓之事。

诸侯已合纵相王，秦王坐不安席而献谋者众。延问豪杰，而天下游士、墨者、儒者之群方争入秦。于是乃使良将劲士常侍左右，而使辩游之士出游诸侯之间。要天下之奇才，瑰辩而善为辞令。臣故曰其强未可必也。

善用兵者胜于庙堂之上也。于是为秦将者，非有仲尼、墨翟之智、陶朱、猗顿之富也；非得封君、远客之志，皆争存其国者也。使韩、魏之君与之制地保民，视可占有者据之，不可者勿容而已；削其疆土拥其众民。秦以无事取天下。

胡夫负其精兵锐卒，长平之战，头颅数十万。夫折首虏于垂赢老将者固前知其难以计久也。以一国敌诸侯，众弱起暴，以与强秦相较形已亏矣。故曰秦虽敝而不忧。

吾以并兼数为诸侯忧者也。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠；进女乐而废戎事；旌旗首虏不足示勇也；服上等而求下邻；力尽而不租易；恃实而不禁其略；贪愎亡谋而不知难；故举兵而败者此也。

臣故曰诸侯服秦亦秦之福也。

文章从各个方面分析秦国统一天下的条件和优势，指出秦国取胜的原因在于能“奋六世之余烈”，同时对孝公以下历任国君的开明政策给予了肯定和赞扬。全文以议论为主而辅之以叙事和描写。

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《过秦论》原文如下：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟津之会，楚有黄棘之盟。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固自若也。陈涉之位不贵于秦亡族也；而听令出竟者听于亡秦之政令也。且慢人者死无赦。夫秦头颅数千尺重任矣死者一旦入土为安死且如此其身未亡则天下云起相集者岂不怪哉！

这篇文章原文较长，主要讲述了秦国从强盛到衰落的过程。其中包含了秦孝公改革、商鞅变法、秦国统一天下的过程以及秦始皇的治国之道等内容。如果您想了解更多关于这篇文章的细节，建议您查阅专业的教育资源网站或咨询相关教师。

《过秦论》的原文在中学阶段发生了变化。在原来的版本中，文章从“孝公既没”开始，而在新的版本中，文章从“及至始皇”开始。

此外，原文中关于陈涉出身卑微，长大后被家乡人称为“王”的句子被删减了。

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