《过秦论》的翻译全文如下：

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地坚守着各自的职务，利用险固的地势和秦国的便利条件，守住函谷关这个要道。魏国从国力上来说也比不上秦国，孟津观礼时秦国没有一位君主盟国的君主背叛秦国。这就是秦国的形势。

等到孝公死后惠文王、武王继承即位，他们继承前代君主的基业，继续整顿、加强国防，巩固边防，修筑高大结实的城墙，兴建浩大的工程，国力日渐强大。于是就派遣蒙恬到北方去修筑长城，又派将军王翦去驻守南方。这几位将领都是名将，很会率领士兵打仗，他们率领几十万大军，运载着大量兵器和军用物资，然而却没有一个国家发兵去救援楚国。这是楚国的形势。

再说如果从战争的规模和兵力的多寡来看，从前吴起在魏国攻打秦国的临晋县，魏国出兵几十万；到马陵之战时，齐国出动军队几倍于韩国军队，战车千辆；到信陵君率军救赵时，公子无忌率领的军队人数也不少。而秦国被灭亡的原因在于国家强大而政令不行，军队人数众多而号令不统一。这是从军队的实力和号令两个方面来分析的。

再说商鞅在孝公宠爱用事的人身上做手脚，培植自己的党羽，铲除异己，使国家上下全都归附他；招揽有才能的人埋头治理国家的事务；对内废除无功者的爵位和俸禄以及太子的师傅们；对外讨伐一个强国韩国。各诸侯国都感到忧虑，韩国不能抵御秦国的进攻；楚国不能阻止韩国的灭亡。这又是从政治策略方面来分析的。

再说各诸侯国从秦孝公以来，自从穆公以来二十六个君主，在位时间最长超过一百年的一个也没有；在位时间不长就灭亡的国家有十几个。由此看来，诸侯之所以害怕秦国就由于这个原因。

再说六国的土地面积方圆数千里，百万人口数以万计；有车数万辆的军队，有成千上万的兵力；他们团结一致订立盟约的时候，声势浩大不可阻挡。然而一旦他们由于谋臣的策略而被分割削弱后，一个个国家都受到战争的灾祸而不能相救。这是从团结和分裂两个方面来分析的。

所以说：“秦朝的灭亡可以不必忧虑了。”

然而陈涉一个戍卒出身的人，却高喊“王侯将相宁有种乎”，率领天下之人斩木为兵起义造反；刘邦率领疲惫困乏之卒攻入关中时约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪者皆不论。”秦朝速亡之道在于严刑峻法而苛刻地役使百姓；而陈涉举事所凭借的是天下怨恨不满的人。这是从严刑峻法与民心向背两个方面来分析的。

所以说：“天下已经平定固守了。”

因此说：“替秦国担忧的人是六国。”唉！如果六国各自为政而不联合起来发奋图强，那么跟一个戍卒斩木为兵起义造反又有什么不同呢？这就是《过秦论》上篇所论述的内容。

至于文章下篇论述了陈涉凭借三尺高的锄头、铁戟两件简单的兵器起义抗秦的原因：一是陈涉年轻时就有大志向；二是陈涉善于谋划；三是陈涉善于利用形势。陈涉能将三尺高的锄头、铁戟等简单的兵器发挥出巨大的作用是由于他善于谋划和善于利用形势的结果。因此说：“天下的祸患在慢慢增多。”

因此说：“用武力夺取政权而统一天下的人是秦始皇。”唉！世上的事情千变万化真叫人料想不到啊！从前商汤、周武王吞并了夏桀、殷纣王的土地和人民之后取代了他们的地位而称王天下；然而从战国到秦朝灭亡不过一百多年时间而已。由此看来，成败的关键在于人事啊！这就是《过秦论》下篇所论述的内容。

至于说到从战国到秦朝灭亡不过一百多年时间的原因是：诸侯被分割削弱后一个个国家都受到战争的灾祸而不能相救的原因是：不施行仁义的原因是：仁义没有普遍

《过秦论》的翻译全文及其相关信息如下：

原文：

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地和人民，君臣牢固地坚守着兼并六国的雄心，以十倍于六国的实力，实行统一全国的战略方针。我曾经听说过，一个国家不贤能，它的国君就会昏乱无能。一个国家不贤能，一定会出现混乱。而出现混乱的国家，没有不战败的；战败的国家，没有不灭亡的。这是必然的道理。所以商鞅的策略，致力于使国家富强，却不能使国家安定团结；长平一战，赵国士卒损失了数十万人，但最终还是失败了。秦始皇明智地任用贤人，使得三晋大乱，强国联合而弱国单兵作战。于是趁诸侯割据混战之机，采用吞并六国、北面控制住韩国的策略，采用收买楚国和齐国的手段，对燕国和赵国施加武力威胁，五年来不曾停止。于是吞并了各国土地，击破群雄，成就了统一大业。

翻译：

秦孝公占据着崤山和函谷关险要地势，拥有雍州的土地和人民，君臣牢固地坚守统一天下的政治主张，凭借着超强的实力，实行统一天下的策略。我曾听说一个国家不贤明，它的君主必然昏乱无知；一个国家不贤明的人多了，国家必然混乱；而混乱的国家没有不失败的，于是商鞅实行了变法，努力使国家富强起来，却不能使国家安定统一；长平一役，赵军大败后数十万士兵被坑杀在地下，但最终还是被灭亡了。秦始皇任用贤人并明智地处理政事，因此使韩、魏两国大乱；强国联合起来对付弱国而弱国则单独对付强国；于是趁诸侯割据争斗之机，采用吞并天下、控制韩国的策略；对楚、齐采取收买手段；对燕、赵则采取武力威胁的手段；五次征战而未停止过。于是吞并了各国土地，击破群雄的势力，完成统一大业。

相关信息：

《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。作者先极言秦国仁义之政的“过”，再写其兼并诸侯的“利”，最后写其施用严刑峻法及过于苛求的“失”，以说明秦朝灭亡的原因。全文以对比的手法分析问题、说明道理、发表议论，具有无可辩驳的说服力。

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以下是《过秦论》的翻译全文：

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地坚守着君臣的职责和本分，致力于完成国家大事，尽力修治武器，统一天下形势。他们在国境上修筑要塞，累积粮食，训练士兵，切磋武艺。秦国像是一只雄鹰，蹲居在广阔的舞台的东南方，它的目光锐利，它的势力日益扩大。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继了孝公的遗志，继续加强团结，开疆拓土。他们利用地势的优势，发挥人民的才智和技巧，使国家日益富足，势力不断增强。他们派遣蒙恬到北方守卫边疆，兴建城池，筑起堡垒；构筑长城，据守要塞，击退匈奴七百多里。于是运载兵员的车子数以万计，战马也是数以万计。国境之内，道路上车辆络绎不绝，行人众多。鸡犬之声遍及四野，形成前所未有的盛况。

在这个时候，诸侯恐惧，会盟而谋议说：“六国从西边侵扰边境，秦国从东边保卫函谷关内。如果诸侯再强大一些，那么天子就被俘虏了。”他们共同谋划说：“把土地割让给秦国进攻它。”因此合纵离散的策略不能成功。

商鞅在孝公面前用新法减省刑罚；努力发展耕作和纺织；尽力实行以战守为主的政策；为了加强兵力，允许国人用家财来赎官兵的罪。把天下的兵器全都集中到一起，铸成大钟（一种乐器）和宝鼎（一种礼器），作为秦国强大的象征。天下诸侯大为震惊。各国的谋臣联合起来进行合纵缔约，不吝惜奇珍异宝和肥沃富饶的土地。将领们身佩长剑，日夜不停地商议作战的事宜。

在这个时候，陈涉在太行山召募人马，聚集在会城带领着三万士兵；展现出不可阻挡的气势。他们高举义旗反抗暴政，一声呼喊响应的人云集响应。将领们纷纷逃散投降，士兵们辗转溃败而投降楚军的多达几十万人。将领们无路可走自刎而死者达数百人。于是山东大乱动荡，诸侯们争夺权势而自相残杀。他们不曾再派兵去守卫黄河以南一带的地方。

向来说王的人多了就会改变天下的名分；武器装备强大了就能征伐诸侯。因此崤山以东的英雄豪杰蜂拥而起、互相争夺权势的有几百人。他们不曾对秦国产生忧虑的原因是：关中地区像座坚固的堡垒一样不可攻破。常常攻打没有准备的地方、掠夺没有防备的城市；所以大王的国家即使小一些也安定得像泰山一样稳固。

然而秦孝公任用商鞅变法改革政治以后，移风易俗、美化教化、富强起来而且国运久远；惠文王、武王、昭襄王沿袭前代的策略、继续增强国力；孝文王、庄襄王用铁的法律、大的政令传给后代子孙；始皇按照一定的法令、措施治理天下。刑罚政令平定统一，四海之内团结一致；向南攻取百越的土地，向北吞并匈奴和林胡的土地；收复了先王的旧疆土；登上了华山测量地势的高低；在阿房宫大规模地营造工程；修筑直道通往北方各地；拆毁城墙毁坏苑囿把土地赐给农民耕种；关卡全部开放畅通无阻；金钱布币随处通行无阻；焚烧了那些经典著作使它们不再流传；改订了文字的书写方式以便统一人们的认识；修筑长城来防备外来的敌人；收取了赋税来充实国库的储备；兵器锋利军队精锐将帅勇猛；秦国士兵勇猛善战而将领也出类拔萃。这七种因素具备了而辅佐的人又都超过一般人的时候，那么六国的君主即使有才能也都会像泥块从碗里滑落一样一个接一个地被俘获了。

唉！古代的政治情况难以追慕了！从六国灭亡的情况来看，他们的智力比秦孝公差远了。既然如此那么递相效法而沿袭灭亡的道路走下去的情事就更不用说了！这不是可以凭借的优势