本期为各位考生带来了2018国考时政热门：为华夏文明史按下刷新键。相信行测考试肯定是不少考生需要努力攻克的一道坎儿。

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仔细研读下文2018国考时政热门：为华夏文明史按下刷新键

考古是一件极具探索性和刺激性的事业。探索性在于考古挖掘过程中的历程，虽然略显单调但充满趣味。而刺激性在于你永远不了解藏在普通土层下的是什么，能揭开什么人类未知的谜团，一旦有所得，考古队员的欣喜若狂不言而喻。

在渐行渐远的2017年，国内获得不少考古新成就，本报特别整理了其中刷新华夏文明史的5项，以飨读者。

编 者

许昌人头骨化石：

或成华北区域现代人的直接祖先

华北区域现代人的直接祖先可能是许昌人，而不是人类考古学界一贯倾向的非洲这一颠覆性的结论来自名为《中国许昌出土晚更新世古人类头骨研究》的论文，2017年3月3日发表于代表人类自然科学研究最高水平的《科学》杂志上，系中外专家对许昌人头骨化石多年研究的成就。

许昌人的命名来源于2007年在河南许昌灵井旧石器年代遗址挖掘出土并复原而成的一个较为完整的人类头骨化石，包含2014年出土的另一头骨化石，两个头骨的年代距今约12.5万年至10.5万年，是晚更新世的早期，接补了考古界一直缺失的重点时间链。

在许昌生活存之前，东亚国内极度寒冷，生活在这里的古人类，向气候温和的欧洲迁移，同那里的早期尼安德特人融合。到距今大约12.8万年至7.4万年，因为气候转暖，东亚的古人类又返回我们的家园。许昌人便是其中的一支。

许昌人翔实的化石形态特点和靠谱的地层年代数据，提供了人类形态变异及演化模式的重点证据，证明现代人类起源是复杂和多元的，不是由单个区域起源而后扩散、演变的。

江口沉银遗址：

见证白银成为晚明政权的存在基础

石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。明末，农民起义军首领张献忠尽掠蜀内富民大贾，汇聚千金，但他死亡后，聚敛的巨额财宝却不知去向。300多年来，这首歌谣被看做破解张献忠藏宝之地的密语，围绕它的猜测和探寻从未停止。

2017年4月13日，四川眉山彭山江口沉银遗址水下考古工作20162017年度挖掘成就通报会发布称，本次挖掘共发现文物3万余件，直接与张献忠大西国有关的文物上千件，堪称世界级的考古大发现。早在1646年，张献忠顺岷江南下转移财物，遭明朝参将杨展伏击，战败船沉，很多财物沉于江底。

除西王赏功金币、银币、大顺通宝铜币、金册、银册、银锭，与戒指、耳环、发簪等金银首饰，现场还初次出水铁刀、铁剑、铁矛、铁箭镞等兵器。这批文物记录的年代从明代中期延续至明代晚期，地域北至河南，南至两广，西到四川，东到江西，范围包含明代的大半个中国，时间、地域跨度之大实属罕见，不但证实了张献忠江口沉银传闻，还打开了一部知道明代历史的百科全书，推进明代政治、经济、文化、军事、财政、生活史，特别是四川明清史和移民史的研究。

除此之外，江口沉银遗址对晚了解银货币化研究的意义同样重大。江口沉银绝大多数是张献忠没收地方府库、富户和藩王的税银，那样，张献忠为何要搜刮那样多白银?藩王、地方府库为何藏有那样多白银?由于晚明时，白银已经成为主要的流通货币，政府大多数税收是白银，白银不止是财富的象征，更成为政权赖以存在的基础。

《齐论》竹简：

失传1800年，多出了解问王两篇

学界一般觉得，《论语》刚开始有3个版本，即《古论》《鲁论》《齐论》。现在看到的《论语》是《鲁论》和《古论》形成的版本，《齐论》到汉魏时就失传了。

2017年5月，江西南昌汉代海昏侯墓考古挖掘传来消息，失传1800年之久的《齐论》竹简已完成扫描，已做好文字释读的筹备。

《齐论》同《鲁论》《古论》相比，有三点不同：一是多了了解问王两篇内容，有出土竹简反面写着智道，正面写着孔子智道之易也，易易云者，3日。子曰：此道之美也，莫之御也的文字。二是《齐论》章句多于《鲁论》。三是篇章顺序各有不同。

海昏侯墓中为什么会有《齐论》竹简?汉武帝之后，儒家著述已经成为皇家子弟学习的核心内容，这是《齐论》出土的社会文化背景。而海昏侯墓主人刘贺在做昌邑王时，他的老师、昌邑中尉王吉便是西汉传授《齐论》的要紧学者，自然会向刘贺讲授。

《齐论》发现的意义不只在于文本来源的权威，还可以借此深入知道后世《论语》文本形成过程中对《齐论》取舍的一些具体状况，对于大家全方位、正确地认识儒家思想的未知部分，深入研究西汉时期的思想进步史与古时候儒家学说的演进意义非凡，在中国学术界，甚至在世界学术界都是一个很重大的发现。

姚河塬商周遗址：

颠覆学界周人文化未过陇山的论断

2017年12月1日，姚河塬商周遗址专家论证会发布称，考古职员在宁夏彭阳县红河流域拓展地区系统考古调查过程中发现了姚河塬商周遗址，从遗址规模、墓葬等级、铸铜作坊看，遗址挖掘的大墓系诸侯级别。

在姚河塬商周遗址，一座深达16米的墓葬被专家认定为西周诸侯墓葬。考古职员在这所墓葬中发现了四驾青铜马车，旁边有两座殉葬的马坑，所有些马头都冲着北方。西周时期国家的规制特别严格，天子出行的时候，乘坐的是6匹马拉的车，4匹马拉的车是诸侯的规格，这样高规格的西周墓葬在宁夏属初次发现。

在彭阳发现大型西周墓葬群，特别是诸侯级别的墓葬，了解表明了西周文化传播的路线，这颠覆了学界周人文化未过陇山的论断。而此前史学界觉得，西周文化的传播范围在周人活动的地区内，向北没越过陇山，也就是说，固原一带没在西周的文明范围之内。

除此之外，史料中明确记载的彭阳县有县级建制的历史在西汉时期，这次挖掘的西周墓葬遗址范围大约有60万平米，是西周时期城市的建制规模。这一发现将六盘山区域的建制史提前了1000年。

西域都护府城址遗迹：

中央政权对西域有效管控的有力证明

公元前138年，张骞通使西域。公元前60年，西汉设立西域都护府。然而，西域都护府的具体地方到底在什么地方?一直悬而未决。

2017年12月9日，在新疆轮台县举办的汉唐丝绸的道路的发展西域都护府研讨会称，西域都护府城址遗迹确定就在新疆巴音郭楞轮台县10余处古城遗址中的一处。

自从1928年北京大学的黄文弼开始探寻西域都护府乌垒城所在地方以来，近一个世纪的探索终于有了结果。正如《汉书郑吉传》中记载：汉之号令班西域矣。西域都护府是西汉中央政权在新疆设置的管理机构，拓展对西域都护府的考古研究，是中央政权对西域有效管控的有力证明，是用雄辩的历史事实证明新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，也成为当今社会深化爱国主义教育、维护祖国统1、增进民族团结的要紧抓手。

西域都护府设立以来，西域的胡麻、胡豆、胡瓜、胡葱、胡萝卜等植物，与骆驼、驴、马的优良品种传入中原，中国大陆的丝绸制品和铁器等工艺品、生商品输往西域。除此之外，中原的文化规范对西域产生了非常大影响，如龟兹王绛宾将中原的礼仪规范带回龟兹并推广。而西域的音乐、舞蹈也传入中国大陆，丰富了中原文化内涵，对中国统1、多民族国家的形成和巩固影响深远。

《 人民日报 》

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