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我们在了解蔡元培之前呢先说说蔡元培的择偶标准，蔡元培的第一任妻子去世之后，很多媒人就来给蔡元培说亲，蔡元培挥毫写出了自己的五条择偶标准：第一、是不缠足的女性;第二、是识字的;第三、是男子不能娶妾、不能娶姨太太;第四、如果丈夫先死，妻子可以改嫁;第五、意见不合可以离婚。这五条择偶标准可见蔡元培的思想在当时有多先进。

蔡元培(1868年-1940年)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴山阴县人。25岁补考中进士，翰林院任职。戊戌变法失败后，辞去翰林院编修职位，开始从事教育工作。关于蔡元培的教育工作，我们重点从三个方面来说，一个是五育并举，另外一个方面是北大改革，最后就是教育独立思想。

一、“五育”并举的教育方针。

1912年初，发表《对于教育方针之意见》一文，根据专制时代和共和时代对教育的不同要求，提出五育并举的教育方针。军国民教育：主张将军事教育引入到学校和社会教育中来，让学生和民众都受到一定的军事教育和训练，强调学生生活的军事化，特别是体育的军事化。军国民教育的目的是强兵。实利主义教育，使教育能发挥提高国家经济能力，改善人民生活水平的教育。实利主义教育的目标是富国。公民道德教育，摒弃封建道德专制性和等级性的同时，汲取其中有利于资产阶级道德建设的养分：自由、平等、博爱。世界观教育(教育的最高境界)，二元论：世界分为“现象世界”和“实体世界”，现象世界是我们现实的世界，而在实体世界里是不受政治影响的，人们具有高度的言论自由，蔡元培提出的世界观教育是为了培养人们立足于现象世界但又超脱现象世界的观念和精神世界。如何去实现世界观教育就需要美感教育，美感教育与世界观教育紧密联系，认为绘画、诗歌、音乐等美的材料的引入，可以使人不被卷入现象世界中的情感矛盾。认为美育和宗教有相同性质和作用，但可以避免宗教的保守和宗派之分，由此提出“以美育代宗教”。五育的关系有哪些呢?军国民教育即我们现在的体育，实利主义教育即智育，公民道德教育即德育，在蔡元培眼里这三项都是现象世界，而世界观教育和美感教育都属于实体世界。美感教育辅助德育，世界观教育将体育、智育、德育三者合为一体，是教育的最高境界。

二、北大改革，我们称蔡元培为北大之父。那为什么蔡元培被称为北大之父呢?我们来了解一些北大的历史。北大的前身是京师大学堂，它本身的设立是为了培养维新变法所需的人才，但是伴随着维新变法的失败，北大的办学也变了性质， 变成了官僚气息凝重的地方。1912年京师大学堂改名为北京大学，在民国成立以后，当时的政府也曾试图对北大进行改革但是均以失败告终。1916年12月蔡元培被委任为北大校长，在蔡元培到任那天，北大的学生和教职工纷纷去围观敬礼，蔡元培也脱下帽子跟教职工们敬礼，蔡元培的这一举动在当时的北大引起学生的轰动。蔡元培就任北大的校长时发表的演说中说到“大学者，研究高深学问者。”基于当时北大的风气，蔡元培提出了改革北大的四大步。

(一)抱定宗旨、改变校风

1.改变学生的观念：抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师长。

2.整顿教师队伍。蔡元培提出老师一定是有学问的，喜欢教学的，有良好的教师职业道德的。蔡元培辞退了一些官吏，也引进的一些有先进思想的人，譬如李大钊、梁漱溟。

3.收藏图书，引导师生研究兴趣。4.砥砺德行，培养正当兴趣。

(二)贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则

蔡元培聘请了陈独秀、鲁迅、胡适、辜鸿铭等人作为老师，引进这些人的思想。1920年北大招收了9名女生作为旁听生，允许校外学生旁听课程。1920年秋天，北大正式招收女生，北大开启了高等教育招收女生的先河。

(三)教授治校、民主管理

蔡元培在学校设置评议会(学校最高的立法机构和权力机构)，每5名教授中选举评议员1人参与学校管理。

(四)学科与教学体制改革

1、扩充文理，改变轻学重术的思想，从文、理、法、工、商改成文、理、法。

2.沟通文理、废科设系。

3.改学年制为选科制(学分制)。

三、教育独立思想

教育经费独立-专款专用;教育行政独立-内行管内行;教育学术独立和内容独立-教育不受政治干扰;教育脱离宗教独立-知识要不断创新，且相互吸收融合。

基于蔡元培一生的贡献，后世的评价有哪些呢?

首先是毛主席说到“孑民先生，学界泰斗，人士楷模”。

周总理对蔡元培的评价是：从排满到抗日战争，先生之志在民族革命，从“五四”到人权同盟，先生之行在民主自由。

蒋梦麟在蔡元培先生去世之后写的挽联中写道：大德锤后世，中国一万人。

除国内，杜威也曾说过：拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人;但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族，一个时代起转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。

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