9.“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上；上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之！”此则材料批判的制度是（ ）

A.皇权至上

B.三纲五常

C.专制主义

D.宗法制度

9.B【解析】题干中材料的意思是：尊者和长者大都是以理教训地位卑微的人和年幼的人，即使是错误的，也被认为是理所应当的；地位低下的人即使是正确的观点，但是因为不符合理的要求，也会被认为是叛逆，会受到惩罚。该材料是对尊卑秩序的批评，因此是对三纲五常制度的批判。

10.李建元在《进本草纲目疏》中指出“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。”这说明《本草纲目》一书（ ）

A.提出了较科学的药物分类方法

B.反映了丰富的临床实践

C.是我国古代的百科全书

D.考证了过去本草学中的许多错误

10.C【解析】由题干中材料可知，《本草纲目》收采内容广博，不仅是医书，还讲了很多事物的常理。这说明《本草纲目》一书是我国古代的百科全书。