1 、 （单选题） “兼听则明，偏信则暗”这一句古代名言出自：

  A.《史记》   B.《论语》   C.《荀子》   D.《资治通鉴》           正确答案：D   www.解析   第一步，本题考查文化常识。   第二步，“兼听则明，偏信则暗”意谓多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就愚昧不明。出自《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上（唐太宗）问魏徵曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”   因此，选择D选项。   拓展   A项:《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。   B项：《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。   C项：《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子，战国后期赵国人，世人尊称为荀卿。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。           2 、 （单选题） 下列成语均与佛教有关的是：   A.天花乱坠 心心相印   B.黄粱一梦 味同嚼蜡   C.一针见血 一丝不挂   D.乐极悲生 大彻大悟           正确答案：A   www.解析   第一步，本题考查文学常识。   第二步，“天花乱坠”出自《心地观经·序品》，形容人说话巧妙动听，但虚妄、空洞、不着边际。典故：传说梁武帝时云光法师讲佛经，感动了上天，天上的花纷纷降落下来。现在用来比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大的或不切实际的），与佛教有关。“心心相印”是禅宗用语，心指佛心，印者印可，禅宗不依语言，以心印心，契合无间，故曰“心印”。《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”与佛教有关。   因此，选择A选项。   拓展   B项：“黄粱一梦”出自《枕中记》，意思是比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空。与道教有关，与佛教无关。“味同嚼蜡”出自《楞严经》，是指味道如同嚼蜡一般，形容没有味道，多指说话或文章枯燥无味。与佛教有关。   C项：“一针见血”出自南朝时期范晔的《后汉书·郭玉传》。本义是一针刺下去就见到血，形容医生医术十分高明。现在多比喻说话直截了当，切中要害。与佛教无关。“一丝不挂”出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”与佛教有关。   D项：“乐极悲生”，一作“乐极生悲”，并同“乐极则悲”。《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”其意为高兴到极点时，发生使人悲伤的事。与佛教无关。“大彻大悟”，形容彻底醒悟，出自元·郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”与佛教无关。           3 、 （单选题） 《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”成语“尸位素餐”中的“素餐”是指：   A.吃肉食   B.吃素食   C.吃闲饭   D.吃剩饭           正确答案：C   www.解析   第一步，本题考查成语“尸位素餐”。   第二步，“尸位素餐”出自《汉书·朱云传》。意思是占着职位而不做事，白吃饭。其中，“尸位”指空占职位、不尽职守。“素餐”指吃闲饭或白吃饭。   因此，选择C选项。           4 、 （单选题） 下列关于艺术知识的说法中，不正确的是：   A.钢琴是一种打击乐器   B.《向日葵》是荷兰画家梵·高的绘画杰作   C.文学以语言塑造形象，反映社会生活   D.“马踏飞燕”是我国东汉青铜雕塑中的瑰宝           正确答案：A   www.解析   第一步，本题考查文化常识并选错误项。   第二步，钢琴是一种键盘乐器，有“乐器之王”的美称。打击乐器是一种以打、摇动、摩擦、刮等方式产生效果的乐器族群。比如在中国的戏剧中的磬、鼓、锣、钹，或者在说书时使用的快板、响板等,以及西洋乐器中的小军鼓、大军鼓、钹、木琴等。钢琴不是打击乐器。   因此，选择A选项。   拓展   B项：《向日葵》是荷兰印象派画家梵·高绘画的一系列静物油画。B项正确。   C项：文学是指用语言塑造形象以反映社会生活，表达作者思想感情的艺术，现代通常把它分为小说、诗歌、戏剧、散文四种体裁。C项正确。   D项：马踏飞燕，又称马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。该文物1983年10月被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年被定为国宝级文物，2002年1月被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。D项正确。           5 、 （单选题） 下列情形中，用词最为准确恰当的是：   A.新闻——现将本地A，B公司强强联合，携手上市的新闻通知给大家   B.复函——来函已经收悉，现回复如下   C.感谢信——师恩难忘，无以为报，还望关爱   D.广告——周末优惠大酬宾，欢迎届时光临           正确答案：B   www.解析   第一步，本题考查用词。   第二步，复函，适用于答复不相隶属机关的业务问题或上级机关的办公部门、业务职能部门答复下级机关的请示事项时使用。“来函已经收悉，现回复如下”意思是收到来函，现在进行回复，符合“复函”的用语。   因此，选择B选项。   拓展   A项：新闻性质本身就属于广而告之的内容，而通知是向特定受文对象告知或转达有关事项或文件，也有告知的意思，选项中“将新闻通知给大家”，语义上重复，不符合题意。   C项：感谢信属于向帮助、关系和给予支持自己的主体表达感谢的专业书信，包含感谢和表扬双重含义。选项中“还望关爱”，并不属于表达感谢，与“感谢信”的用语不符。   D项，“优惠”是指优待，给予好处；“大酬宾”是指大大地给与顾客优待。选项中“优惠大酬宾”，语义上重复，不符合题意。           6 、 （单选题） 下列哪一选项所描写的城市不是当前的省会城市？   A.豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越   B.东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家   C.因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马   D.自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘           正确答案：C   www.解析   第一步，本题考查文学并选错误项。   第二步，C项词句出自宋代词人周邦彦的《解语花·元宵》。此处描写的是由作者当前所见，回忆联想到自己当年在汴京元宵赏月的情景。汴京即当今河南开封，而河南省会是郑州。C项错误。   因此，选择C选项。   拓展   A项：出自唐代文学家王勃的《滕王阁序》。滕王阁位于江西省南昌市，当前江西省的省会城市。   B项：出自宋代词人柳永的《望海潮·东南形胜》，该词描写的是杭州的富庶与美丽，杭州是当前浙江省的省会城市。   D项：出自北宋文学家王安石的《南乡子·自古帝王州》。作者以金陵为题咏史述怀，把六朝兴盛与衰亡的历史看作是人生“一梦”，隐含作者借咏史抒发忧国忧民的心情。金陵即当前江苏省省会城市南京市。           7 、 （单选题） 下列作品与作者对应正确的是：   A.《神曲》——薄伽丘   B.《哈姆雷特》——但丁   C.《悲惨世界》——莎士比亚   D.《老人与海》——海明威           正确答案：D   www.解析   第一步，本题考查外国文学。   第二步，《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。该作围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。尽管海明威笔下的老人是悲剧性的，但他身上却有着尼采“超人”的品质，泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡，这些“硬汉子”体现了海明威的人生哲学和道德理想，即人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。   因此，选择D选项。   拓展   A项：《神曲》，是著名意大利诗人但丁·阿利盖利（1265–1321）创作的长诗。写于1307年至1321年，这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。全诗为三部分：《地狱》《炼狱》和《天堂》，以长诗的形式，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。A项错误。   B项：《哈姆雷特》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义。复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。B项错误。   C项：《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（Jean Valjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。该作多次被改编演绎成影视作品。C项错误。           8 、 （单选题） 卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女：   A.争取人身自由权   B.获得劳动权   C.拥有教育权   D.享有政治参与权           正确答案：D   www.解析   第一步，本题考查西方文学。   第二步，从题干上提取关键词，“永远不要到需要讲话的公共集会上”，表明其反对妇女享有政治参与权，而劳动权、教育权和人身自由权都不涉及。   因此，选择D选项。   拓展   《爱弥儿》是法国思想家让-雅克·卢梭创作的教育学著作，首次出版于1762年。   该书是一本夹叙夹议的教育小说，书中以富家孤儿爱弥儿为主人公，论述了男子的教育改革，批判英国旧教育的荒谬腐朽，并提出新教育的原则和理想。并且借爱弥儿未来妻子苏菲的教育，论证了女子教育的革新。全书反映了自然主义教育思想，阐述性善论。其思想对后世许多教育家都有启发和影响。该书在西方教育史上首次系统提出了新的儿童教育观，从而在教育史上掀起了一场“哥白尼式的革命”。           9 、 （单选题） 下列文艺作品与其著作者对应正确的是：   A.肖邦——《命运交响曲》   B.达•芬奇——《物种起源》   C.卢梭——《忏悔录》   D.狄更斯——《悲惨世界》           正确答案：C   www.解析   第一步，本题考查外国文学。   第二步，《忏悔录》是法国启蒙思想家卢梭晚年所著，记载了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗，揭露了社会的“弱肉强食”“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。   因此，选择C选项。   拓展   A项：肖邦，波兰作曲家、钢琴家，欧洲19世纪浪漫主义音乐的代表人物，代表作有《钢琴协奏曲》《夜曲》等。《命运交响曲》是德国作曲家贝多芬的作品，被誉为“交响曲之冠”。   B项：达•芬奇，欧洲文艺复兴时期意大利的著名画家，代表作有《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等。《物种起源》是英国生物学家达尔文的代表作，主要论述了生物进化的发展与演变。   D项：狄更斯，英国作家，代表作有《雾都孤儿》《双城记》等。《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作，围绕主人公冉•阿让的个人经历，揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊。           10 、 （单选题） 在中国四大古典文学名著中，唯一出自于清代的小说是：   A.《红楼梦》   B.《三国演义》   C.《水浒传》   D.《西游记》           正确答案：A   www.解析   第一步，本题考查古典小说。   第二步，《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，是中国古典小说巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。   因此，选择A选项。   拓展   B项：《三国演义》，元末明初罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。   C项：《水浒传》，明朝施耐庵所著，是一部以描写北宋农民起义为题材的长篇小说。   D项：《西游记》，明朝吴承恩所著，是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。           11 、 （单选题） 下列各项所描写的人物中，与其他三项不处于同一阵营的是∶   A.年少万兜鉴，坐断东南战未休   B.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭   C.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟   D.若无子敬心相似，争得乌林破魏师           正确答案：C   www.解析   第一步，本题考查人文常识并选错误项。   第二步，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”出自于唐朝诗人杜甫的《蜀相》，意思是诸葛亮出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相。C项属于蜀国阵营。其他三项均属于吴国阵营。C项符合题意。   因此，选择C选项。   拓展   A项：“年少万兜鉴，坐断东南战未休”出自于宋代辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》，意思是想当年孙权在青年时代，已统领着千军万马。坐镇东南，连年征战，没有向敌人低过头。孙权是三国时期吴国开国君主，属于吴国阵营。A项不当选。   B项：“羽扇纶巾，谈笑间，樯槽灰飞烟灭”出自于宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，意思是周瑜手摇羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。周瑜是东汉末年军事家、政治家、谋略家、东吴名将，属于吴国阵营。B项不当选。   D项：“若无子敬心相似，争得乌林破魏师”出自于唐朝诗人孙元晏的《吴·鲁肃》，对应的是鲁肃。鲁肃，字子敬，东汉末年杰出战略家、外交家。建安五年，在周瑜的引荐下，鲁肃率领部属投奔孙权，属于吴国阵营。D项不当选。           12 、 （单选题） 下列关于十大名曲的说法，正确的是：   A.《高山流水》是一首琵琶曲   B.《夕阳箫鼓》相传为蔡文姬所做   C.《春江花月夜》是根据同名唐诗改编而来的   D.《十面埋伏》演绎了楚汉战争垓下决战的情景           正确答案：D   www.解析   第一步，本题考查十大名曲。   第二步，《十面埋伏》描述的是公元前202前，楚汉相争接近尾声，双方会战于垓下（今安徽灵壁南），三十万汉军围住了十万楚军。结果刘邦与汉军胜利，项羽乌江自刎。   因此，选择D选项。   拓展   A项：《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》《流水》二曲。“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。   B项：《夕阳箫鼓》是一首著名的中国琵琶传统大套文曲，明清就早已流传了，该曲名最早见于清姚燮《今乐考证》。乐谱最早见于鞠士林与吴畹卿的手抄本。在浦东沈浩初1929年所编的《养正轩琵琶谱》中，曲名叫《夕阳箫鼓》。1923至1925年上海大同乐会的柳尧章、郑觐文将此曲改为丝竹合奏曲。作者佚名。   C项：《春江花月夜》是由《夕阳箫鼓》改编成民族管弦乐曲。此曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。           13 、 （单选题） 下列诗句中所提到的花对应错误的是：   A.雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚——梅花   B.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间——紫薇花   C.直须看尽洛城花，始共春风容易别——牡丹花   D.蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披——菊花           正确答案：B   www.解析   第一步，本题考查文学并选错误项。   第二步，“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”出自五代李璟的《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》，意思是：荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。“菡萏”是荷花的别称。描写的是荷花，而非紫薇花。B项对应错误。   因此，选择B选项。   拓展   A项：出自宋代陆游的《落梅》，意思是：风雪的摧残，只会让梅花更加的坚强。描写的是梅花。A项正确。       C项：出自宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》，意思是：此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。描写的是牡丹。C项正确。       D项：出自清代曹雪芹的《残菊》，意思是：花蒂还留有残香，只是秋菊金黄的颜色已经浅淡消退，花枝上也已经没有完整的叶子，叶子的翠色也已经消退。描写的是菊花。D项正确。           14 、 （单选题） 古代官德中，讲“以民为本”，它主要包括民为邦本、爱民如子、富民利民、（ ）：   A.为民请命   B.为民谋利   C.为民做主   D.为民伸冤           正确答案：C   www.解析   第一步，本题考查古代文学常识。   第二步，古代官德中讲“以民为本”，主要包括民为邦本、爱民如子、富民利民和为民做主。古代官员处理与民众关系的伦理原则就是“爱民”，这一原则可具体表现为知、情、意、行四个方面：（1）民为邦本、以民为本的理性认识；（2）爱民如子、与民同乐的道德情感；（3）为民做主的道德意志；（4）富民利民的道德行为。   因此，选择C选项。           15 、 （单选题） “挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”出自《道德经》，反映了道家的处事主张。下列选项最符合该思想主张的是：   A.有教无类   B.天道好还   C.无为而治   D.与世无争           正确答案：C   www.解析   第一步，本题考查文学。   第二步，题干句意为“消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢”，出自于《道德经》，属于道家处事思想，本意是无为而治。C项“无为而治”出自《道德经》，是道家理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律，是道家处事治国思想。C项符合题意。   因此，选择C选项。   拓展   A项：出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”是孔子提出的，孔子是儒家思想的代表人物，属于儒家思想主张。所以不符合题意，A项错误。   B项：“天可主持公道，善恶终有报应。”出自《老子》。老子是道家学派的代表人物，属于道家思想，但是不是处事思想。所以不符合题意，B项错误。   D项：意思是不跟社会上的人发生争执；这是一种回避矛盾的处世态度。出自《战国策·楚策四》。不是道家思想的代表作，不属于道家思想。所以不符合题意，D项错误。           16 、 （单选题） 儒释道是影响我国传统文化的主要思想，下列与之相关的说法错误的是：   A.佛教传入中国后曾被称为“浮屠教”   B.山西悬空寺是一座儒释道三教合一的寺院   C.宋代将四书五经确定为唯一的科举考试内容   D.北魏拓跋焘确立了儒学的主体地位           正确答案：C   www.解析   第一步，本题考查文学常识并选错误项。   第二步，四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，南宋理学家朱熹从《礼记》中摘出《中庸》《大学》两篇分章断句，加以注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。到元代延佑年间恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内。宋代科举前期基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改变，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。王安石的改革失败后，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之。因此宋代科举考试并不是只考四书五经。C项说法错误。   因此，选择C选项。   拓展   A项：浮屠是佛教语，梵语Buddha的音译。古人因称佛教徒为浮屠，佛教为浮屠道，后并称佛塔为浮屠，后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。该词出自《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於月氏，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。”李贤注：“浮屠，即佛也。”A项正确。   B项：悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。B项正确。   D项：北魏太武帝拓跋焘在执政的实践中，逐渐认识到要维护和巩固自己的统治，不仅需要武功，而且需要“文教”，即通过宣扬礼、乐、法度来化民。他尊崇孔子，提倡儒学，大量吸收汉族地主阶级知识分子参政，目的是要用儒家学说统治百姓的思想，利用汉族知识分子的知识和经验治国安邦，确立了儒学的主体地位。D项正确。   备注：本题可用技巧解题：C项中“唯一”过于绝对。           17 、 （单选题） 《初学记·鸟赋》云：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”其所描写的鸟是：   A.燕子   B.乌鸦   C.麻雀   D.喜鹊           正确答案：B   www.解析   第一步，本题考查古代文学知识。   第二步，“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”语出《初学记·鸟赋》，指的是小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞，不能自己找食物，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。这句话强调做人之本要孝敬父母，报答亲恩。此句中的“鸟”指的是乌鸦。而“乌鸦反哺”和“羊羔跪乳”一起，成为教育儿女孝顺父母的经典案例。   因此，选择B选项。   拓展   《初学记》，古代中国综合性类书。共三十卷，分二十三部，唐代徐坚撰。本书取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品，保存了很多古代典籍的零篇单句。此书的编撰原为唐玄宗诸子作文时检查事类之用，故名《初学记》。《初学记》共分二十三部，三百一十三个子目，每个子目先分“叙事”，再“事对”，再是“赋”、“诗”、“颂”、“讃”、“箴”、“铭”、“论”、“书”、“祭文”等各体诗文，大体同于其时盛行的《昭明文选》的分类，所引也多整段整篇。叙事部分谈及唐代制度，有时可补两《唐书》志的疏略。诗文部分多有初唐君臣的唱和诗和诏册制敕，唱和诗虽语多空泛，也不无史料可取，诏册制数中不少是任职、封号的文书，可以得知某人履历。从岁时、居处、器物、服馔、果木等部的类目和内容，可以窥见其时社会生活，知悉名物品种。           18 、 （单选题） 以下诗句与湖北有关的是：   A.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁   B.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家   C.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟   D.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝           正确答案：A   www.解析   第一步，本题考查文学知识。   第二步，“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”出自唐代崔颢的《黄鹤楼》。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。描写的是黄鹤楼，位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，因此诗句与湖北有关。   因此，选择A选项。   拓展   B项：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”出自唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》。前两句为“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。与湖北无关。       C项：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”出自唐代李商隐的《锦瑟》。蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”京兆府指现在的西安。与湖北无关。       D项：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”出自唐代白居易的《忆江南》。描写的是江南风景。与湖北无关。           19 、 （单选题） 古人以梅花入诗，以此营造清高、孤傲、坚忍等意境。以下诗句描写梅花的是：   A.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲   B.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏   C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开   D.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄           正确答案：B   www.解析   第一步，本题考查诗词曲赋。   第二步，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”出自北宋诗人林逋的《山园小梅》，描写了梅花优美的姿态和高洁的品性。   因此，选择B选项。   拓展   A项：出自唐代黄巢的《不第后赋菊》，“黄金甲”代指菊花，用以抒发作者的远大抱负。   C项：出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，“梨花”代指雪花，是一首咏雪送人之作。   D项：出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》，描绘了杭州早春繁花开放的美景。           20 、 （单选题） 孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中华文化具有的特点是：   A.民族性   B.阶级性   C.妥协性   D.包容性           正确答案：D   www.解析   第一步，本题考查诸子百家。   第二步，“君子和而不同”出自《论语•子路》，意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。因此，“和而不同”是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。从民族文化的角度来看，“和而不同”正体现了中华文化所特有的包容性，也正是这种“求同存异”的包容性使得中华文化源远流长。   因此，选择D选项。   拓展   诸子百家中常考的是儒道墨法四家：儒家：代表人物为孔子和孟子，核心思想是“仁”。墨家：代表人物为墨子，主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”等。道家：代表人物为老子和庄子，主张“无为而治、天人合一”等。法家：代表人物为韩非子，主张“富国强兵、以法治国”等。