1.行政权力是国家行政机关依靠特定的强制手段，为有效执行国家意志而依据宪法原则对全社会进行管理的一种能力，是一种(  )。

  A.政治权力   B.主权权力    C.经济权力   D.社会权力       参考答案：A   www.解析：本题考查行政法。 行政权力是国家行政机关依据宪法原则，执行国家意志，对国家行政事务进行管理的一种能力。行政权力是政治权力的一种，具有国家强制力，因此，只能由行政机关或法律法规授权的组织所享有，公民不能享有行政权力。 故正确答案为A。   2.认为“眼开则花明，眼闭则花寂”，精神主宰客观物质世界的是(  )。   A.主观唯心论    B.客观唯心论       C.机械唯物主义    D.实践唯物主义       参考答案：A   www.解析：本题考查马克思主义哲学。 A项正确，主观唯心主义主张人的精神是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。“眼开则花明，眼闭则花寂”意思是眼睛睁开的时候花就在眼前，而眼睛闭上的时候花也随着寂灭了。是说物质存在于人意识之中，意识之外无物，即意识决定物质，属于主观唯心主义。 B项错误，客观唯心主义认为精神是世界的本原，但是这种精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的“客观精神”。 C项错误，机械唯物主义又叫近代形而上学唯物主义，它在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。 D项错误，实践唯物主义即马克思主义。实践性是马克思主义的鲜明特征，马克思主义哲学的实践性就是强调理论来自实践并为实践服务，强调马克思主义哲学不仅解释世界，更重要的是要改造世界。 故正确答案为A。       3.楚人刻舟求剑的错误在于否认了(  )。   A.世界万物是永恒发展的    B.运动形式，具有多样性   C.运动是事物的存在方式和唯一属性    D.物体是运动的       参考答案：D   www.解析：本题考查马克思主义哲学。 A项错误，唯物辩证法认为世界是永恒发展的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。刻舟求剑未涉及事物的前进性质和上升性质。 B项错误，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动形式的多样性是指物质运动有五种基本形式，包括机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。刻舟求剑未涉及运动的基本形式。 C项错误，运动是事物的存在方式和根本属性，物质只有在运动中才能存在，运动是物质的存在方式，物质和运动不可分割。但运动不是物质的唯一属性，除了运动这一属性外，还有可知性、永恒性等其他属性。 D项正确，世界是物质的，物质是运动的，整个世界就是永恒运动着的物质世界。“运动”是指一切事物的变化和过程，这种变化和过程是物质的固有属性，是物质存在的形式。一切事物都在运动。船在河中是运动的，当船停下时，记号所在的位置已不是剑掉下去的位置，刻舟人否认了物体是运动的这一哲学原理，以静止的眼光来看待变化发展的事物，导致了错误的判断。 故正确答案为D。 4.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雌雄？”，现象有真象和假象之分，假象是(  )。   A.从反面歪曲表现本质的现象     B.人们在认识中发生的错觉   C.与本质无关的现象    D.人们主观自生的观念       参考答案：A www.解析：本题考查马克思主义哲学。 A项正确，现象是事物的表面特征和外部联系，是事物本质的外在表现。本质是指事物存在的根据，是事物的根本特征，是区别于其它事物的基本特质。现象有真象和假象之分。真象是从正面直接表现本质的现象，假象是从反面歪曲地表现本质的现象，都是客观存在的。 B项错误，假象不等于错觉。现象是人们可以通过感官感知的，表现为事物外部联系和表面特征，因此现象是客观的。现象有真象和假象之分，二者都是本质的外在表现，区别就在于前者是正确表现本质，后者是歪曲地表现本质。错觉则是指人脑中错误的感觉、知觉，是主观的。 C项错误，真象和假象都可以表现事物的本质，区别在于真象是从正面直接表现本质，假象是从反面歪曲地表现本质。 D项错误，假象作为现象的一种，其在本质上是客观的，而不是人们主观自生的观念。 故正确答案为A。     5.“不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”这说明(  )。   A.认识是检验真理的唯一标准   B.实践能够改变客观世界   C.认识与实践相互统一     D.认识来源于实践         参考答案：D www.解析：本题考查马克思主义哲学。 “不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”这句话的意思是说不攀登高山，就不知道天有多高，不下临深渊，就不知道地有多厚。说明认识来源于实践，只有通过实践才能获得认识。 A项错误，实践决定认识体现为四个方面，其中实践是检验真理的唯一标准。选项本身说法错误。 B项错误，实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动。题干并未提到改变世界，为无关项。 C项错误，认识与实践的辩证统一指的是实践决定认识，认识依赖于实践，对实践有反作用。题干只强调实践决定认识。 D项正确，实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。人们的认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。所以说，认识来源于实践。 故正确答案为D。     6、（多选）“请A领导批示，甲部门承办。”这是某单位针对一份需要答复的公文拟办意见的用语，则可知该单位与来文单位的关系可能为(  )。   A、上级关系      B、下级关系     C、平行关系     D、不相隶属关系       参考答案：CD www.解析：本题考查公文的基本知识。 批办性公文可分为以下几种情况：(1)上级单位主送本单位并需要贯彻落实的重要公文。这类公文的拟办意见要写明主办(牵头)部门或主办人。一般写法是“拟请××部门提出意见，请××领导批示(请××领导阅示)”，或“拟请××部门会同××部门研办，请××领导阅示”，或“拟请××部门牵头商××部门，请××批示”。(2)本单位所属部门及下级单位主送本单位需要答复的公文。拟办意见的写法一般是：“拟请××部门会同××部门研办，请××领导审示”，或“拟请××部门牵头商××部门，请××批示”。(3)对平行单位和不相隶属单位主送本单位需要答复的公文，拟办意见的写法一般是“请××领导批示，××部门承办”。(4)对一些涉及全局的重大、宏观问题，需要单位班子成员集体审慎研究而不便撰写拟办意见的公文，或者存在分工或职责交叉经协商仍未达成一致意见，不能确定具体应该由哪个部门来承办的公文，经办人须将以前对重大、宏观问题集体决策的会议纪要，或者协商相关部门未果及部门所提理由整理附在正文后作为背景材料，供领导决策参考。针对此类较复杂公文，拟办意见一般只写“呈××领导审示”或“请××领导批示”，由领导作出最终决策。 故正确答案为CD。     7、（多选）行政领导者是指各级行政组织中承担计划、组织、指挥和协调等领导职能的人，行政领导者个人素质结构包括(  )。   A、政治素质     B、知识素质   C、能力素质     D、心理素质         参考答案：ABCD   www.解析：本题考查行政管理。 行政领导者是指各级行政组织中承担计划、组织、指挥和协调等领导职能的人，从整体角度出发，行政领导者的个人素质主要包括政治素质、知识素质、能力素质和心理素质四个方面。 故正确答案为ABCD。 8、（多选）行政人员的素养是影响行政绩效的重要因素。具体而言，影响行政绩效的人员素养主要包括(  )。   A、行政领导力    B、服务意识    C、知识素养    D、廉洁作风         参考答案：ABCD www.解析：本题考查行政管理。 行政绩效是评估行政管理人员水平的一个指标，它会受到行政管理人员的基础素质以及职业水平的影响，因此行政领导力、服务意识、知识素养、廉洁作风都会影响行政绩效。 故正确答案为ABCD。     9、（多选）根据《事业单位工作人员培训规定》，岗前专业科目的培训可采取的方式有(  )。     A、脱产培训    B、网络培训     C、以师带徒    D、野外拓展         参考答案：ABC www.解析：本题考查事业单位相关制度。 根据《事业单位工作人员培训规定》第二章第九条规定：“岗前公共科目培训由事业单位人事综合管理部门编制计划，统一组织或者委托专门培训机构组织，或者授权主管部门、事业单位按规定组织，一般采取脱产培训方式进行。岗前专业科目培训由主管部门或者事业单位组织，一般采取脱产培训、网络培训、以师带徒等方式进行。” 故正确答案为ABC。         10、（多选）“竹林七贤”是对我国魏晋时期七位名士的合称，下列属于竹林七贤的有(  )。   A、阮籍       B、王粲       C、陈琳      D、嵇康       参考答案：AD www.解析：本题考查人文历史。 “竹林七贤”指的是魏晋时期七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放纵不羁，常于竹林下，酣歌纵酒，肆意欢宴。后用“竹林宴、竹林欢、竹林会、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐，或借指莫逆的友情。 故正确答案为AD。