1.(单选题)伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是（    ）思想的反映。

A.禁欲主义

B.人文主义

C.蒙昧主义

D.空想社会主义

【答案】B

【事业单位考试网（）解析】A项：“禁欲主义”是要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论。

B项：人文主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值。

C项：“蒙昧主义”认为人类社会的种种罪恶都是文明和发展的结果，主张回到原始的蒙昧状态

D项：“空想社会主义”是企图在脱离现实的情况下，建立一个没有阶级对立的新社会。

由题干中的“本身自由，周围的人与自己平等”可知，这句话强调重视人的权利，是人文主义思想的反映。本题答案选B。

2.(单选题)城市建设与发展过程中如果规划不当，到了炎热的夏天往往会出现热岛效应。下列有关热岛效应的表述不正确的是：

A.热岛效应只会在大城市出现，中小城市不会出现这种情况

B.城市增加的车辆与住户的空调加剧了热岛效应

C.出现热岛效应的地方，温度比周围郊区一般要高两三度甚至四五度

D.城市高楼大厦越来越多，通风与气流不畅是造热岛效应的原因之一

【答案】A

【事业单位考试网（）解析】A项错误。热岛效应是人为改变了城市地表的局部温度、湿度、空气对流等因素，从而引起城市局部地区气温明显高于外围郊区的现象。这是城市发展的普遍现象，并非大城市独有，在人口聚集的中小城市也会出现热岛效应。

B项正确：在炎热的夏天，车辆与空调外机都会向室外排放热量，会加剧热岛效应。

C项正确：出现热岛效应的地方，郊区气温变化较小，而城区则是一个高温区，温度比周围郊区一般要高2—5℃。

D项正确：城市热岛效应产生的主要原因是人工热源、空气污染、绿地减少、人口迁徙、城市高楼增多等引起的通风与对流不畅。

本题答案选A。

3.(单选题)在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。

A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段

B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础

C.礼法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系

D.礼法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

【答案】A

【事业单位考试网（）解析】在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，主要还是礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段。本题答案选A。

【背景扩充】

礼法关系经历从夏商开始直至唐朝的不断衍变，这一衍变过程概括如下：

传统法发展到夏商周时期进入了礼治时代，礼的地位达到了前所未有的高度。这一时期的礼法关系，总的来说，法是礼的附属，教化与刑罚是礼治的方法。到了春秋战国时期，战乱频繁，“礼崩乐坏”。因此符合各国急功近利要求的法家思想逐渐取代了倡导“礼治”的儒家。这一时期礼与法的关系主要表现为法家的中心化与儒家的边缘化。

秦始皇统一天下后，在政治、思想、文化上实行专制独裁统治，一切“皆有法式”，“事皆决于法”，厉行重法严刑之治。儒家的礼法学备受冷落。秦因暴政法繁刑苛而过早的灭亡，说明法家学说无长治久安之理。此时，统治者采用了儒家的礼法并用，德刑兼施的政治策略。

至两汉时期，中国古代礼法关系最终确立，礼法完成了其统一。统治者以礼为治国之本，礼在道德教化、司法审判、调节尊卑秩序、治政行军方面都有着不可或缺的作用。同时，法也受到重视，礼重在教化，“夫礼者禁于将然之前”起着犯罪预防的作用，是治本之方；法重在惩罚，“而法者禁于已然之后”，可以威慑犯罪但不能从根本上禁绝犯罪，是治标之法。

到魏晋南北朝时期，三国鼎立、南北对峙，豪强割据，战事连年。儒家独尊的地位随政治态势的分裂而跌落，各种思潮纷出，在立法上引礼入律，形成了许多新的法律原则和制度，使得汉开始的礼法结合的趋势得到进一步的发展。曹魏政权的《新律》，援引了《周礼》中的“以八辟丽邦法”，制定了“八议”制度，使“刑不上大夫”的礼制原则在法律中得到具体体现。西晋《泰始律》创制了“准五服以制罪”的原则，将礼制中的丧服制度引入法典。

《唐律疏议》的出台，完成了礼法结合的进程，达到了“礼法合一”的境界。其首篇《名例律》中写道：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”意为：德礼是政治教化的根本，刑罚是政治教化的辅助手段，二者相辅相成，如一早一晚构成一昼夜，一春一秋配成一年一样。这是礼法并用的思想写入法典的表现。《唐律疏议》中的法律条文也是按礼法合一的思想进行解释的。

总之，中国传统的礼法的互补的，以礼为主导，以法为准绳；以礼为内涵，以法为外貌；以礼夸张恤民的仁政，以法渲染治世的公平；以礼行法减少推行的阻力，以法明礼使礼具有凛人的权威；以礼入法，使法律道德化，法由止恶而兼劝善；以法附礼使道德法律化，出礼而入于刑。概括为礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段。

正确答案为A。

4.(单选题)在中国古代社会，“西席”这一称谓指的是：

A.客人

B.老师

C.女婿

D.医生

【答案】B

【事业单位考试网（）解析】“西席”一词出自《称谓录》：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”西席是中国古代对老师的敬称。古代以西为尊，主人坐在东面，宾客坐在西席，故有此称。

本题答案选B。

【背景扩充】

古人对客人的称谓因人而异。如将很少来家的客人称为“稀客”，时常来家的客人称为“常客”，远道而来的客人称为“远客”，关系疏远的客人称为“外客”，关系亲密的客人称为“亲客”等。

古代常用乘龙快婿、东床、金龟婿等指代女婿。

古人对医生的称谓有大夫、郎中、坐堂医等。

5.(单选题)2023年，我国将每年农历“秋分”这一天设立为中国农民丰收节。如果按照“日出而作，日落而息”的习惯，中国农民丰收节当天，下列地方的农民耕作时间（按北京时间）最早的是（  ）。

A.位于华北平原的北京市郊

B.位于珠江三角洲平原的广州市郊

C.绿茶产地，地处云贵高原的大理州

D.“中国大豆之乡”，东北嫩江县

【答案】D

【事业单位考试网（）解析】根据“日出而作”的习惯，日出时间最早的地区农民耕作时间最早。由于地球自西向东转动，东边要先看到日出，4个选项中，东北嫩江县位于最东边，所以其农耕时间最早。本题答案为D。

【背景知识】

四地经度：北京约在东经116度。广州市大约在东经113度。大理白族自治州约在东经100度。嫩江约在东经124度。