山西省大同市

云冈石窟位于中国北方山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。石窟始建于北魏兴安二年（公元453年），大部分在北魏迁都洛阳（公元494年）之前竣工。造像一直持续到正光年间（公元520-525年）。石窟依山开凿，东西绵延约1公里。它们气势磅礴，内容丰富。有主窟45个，大小佛龛252个，石造像51000余尊。最大的长达17米，最小的只有几厘米。洞内栩栩如生的菩萨、大力士、飞天形象，塔柱上精美的雕刻，继承了秦汉时期（公元前221年至公元220年）写实主义艺术的精髓，并从浪漫主义开始隋唐时期（公元581年至907年）。属世界首创，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称为“中国三大石窟”之一。也是世界著名的石雕艺术瑰宝之一。主要洞窟有四十五个，大小造像五万一千多尊。是我国最大的古代石窟群之一。 1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位。 2001年被列为世界文化遗产。 2007年5月8日，大同市云冈石窟被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

云冈石窟造像规模宏大更多公务员考试网题库就点击这里，内容丰富。它们是公元5世纪中国石雕艺术的顶峰，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按发掘时间可分为早、中、晚三期。不同时期的石窟造像风格也各有特点。早期的“昙曜五洞”气势磅礴，具有浓郁古朴的西方情调。中期石窟以雕刻精美、装饰华丽而著称，表现出北魏繁复、多变、瑰丽的艺术风格。晚期石窟规模虽小，但人物清瘦俊秀，比例适中。它们是中国北方石窟艺术的典范，也是“薄而清造像”风格的起源。此外，石窟中留下的音乐、舞蹈、杂技雕塑等也反映了当时流行的佛教思想和北魏社会生活。

云冈石窟生动地记录了佛教艺术从印度、中亚到中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映了中国佛教造像逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术雕塑风格在云冈石窟实现了前所未有的融合，由此产生的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟的北魏造像都不同程度地受到云冈石窟的影响。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开端。云冈石窟中期出现的中国宫廷建筑风格的雕刻，以及在此基础上发展起来的中国式佛龛，被广泛应用于后世石窟寺的建筑中。云冈石窟晚期的布局和装饰更加突出地表现出浓郁的中国建筑装饰风格，体现了佛教艺术“中国化”的不断深入。

● 石窟历史

据文献记载，北魏和平年间（公元460年至471年），名僧昙曜在京师西郊五洲堡主持修建了五个石窟，现编号为第16窟至第16窟。第20窟是当时发掘最早的窟。所谓“昙曜五洞”。其他主要石窟大多于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前竣工，距今已有1500年的历史。

云冈石窟历史悠久、规模宏大、内容丰富、雕刻精美。被誉为中国艺术史上的一个奇迹。石窟内有佛、菩萨、弟子、天王等各种栩栩如生、表情各异的人物；有风格古朴、造型多样的仿木建筑；有的题材突出，刀法娴熟的佛教浮雕；构图丰富，装饰图案美观精美；还有箜篌、排箫、筚篥、琵琶等中国古代乐器的雕刻，色彩缤纷，令人眼花缭乱。

在雕刻技法上，继承和发展了我国秦汉雕刻艺术的优秀传统，吸收和融合了犍陀罗艺术的有益元素，创作出了风格独特的艺术品，留下了重要的印记。在中国雕塑史上。一页。云冈石窟不仅是了解和研究中国古代历史、雕塑、建筑、音乐、宗教信仰的重要视觉资料，也是追溯古代中西文化交流和各国人民友好交往的实物证据。

一千五百年来，云冈石窟遭受风化、水蚀、地震等严重破坏。解放前也遭到破坏。据不完全统计，海外被盗佛头佛像多达1000件。现存有400多处，至今仍留有斧凿痕迹。

新中国成立以来，在党和政府的关怀下，多次对云冈石窟进行大规模维修工程，使这座古老的艺术宝库得到了妥善的保护。

如今，云冈石窟已成为国内各界人士游览的重要场所和国际友人钦佩和向往的旅游胜地。

●分洞介绍

第一窟和第二窟为双窟，位于云冈石窟东端。洞中央凿有一座二层方塔。后壁雕有弥勒立像。四壁佛像大多已风化侵蚀。南壁洞门两侧刻有维摩诘和文殊菩萨。东墙后下部的佛本生故事浮雕保存较为完好；第二窟中央有一座方形三层塔楼，每层四面雕有三个楼阁式佛龛。洞内壁上还刻有一座五层小塔。是研究北魏建筑的形象资料。

第三窟是云冈最大的石窟。前面的断墙高约25米。据说是昙曜翻译塔。洞内分前室、后室。前室上部中部凿出弥勒洞室一间，左右各凿出一对三层房间。方塔。后室南侧和西侧各雕有三尊雕像，面圆，肌肉丰满，花冠精细，衣纹流畅。坐佛高约10米，两尊菩萨立像各高6.2米。从这三尊造像的风格和雕刻工艺来看，可能是唐初（公元七世纪）雕刻的。

第四窟，洞中央雕有长方形石柱一根，南北两侧各立佛像六尊，东西两侧各各立佛像三尊。南壁洞门上方有北魏正光纪年（公元520-525年）碑文，这是云冈石窟最新的碑文。

第五窟位于云冈石窟中部，与第六窟为双窟群。洞内分前室、后室。后室北壁主尊为三世佛。中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。洞四壁布满雕花佛龛和佛像。拱门两侧，菩提树上有两尊佛对坐，顶上有飞天浮雕，线条优美。两窟前有五间四层楼阁。现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。

第六窟平面近乎正方形。中央有一座与洞顶相连的二层方塔，高约15米。塔柱下方称大佛龛，南侧雕佛坐像，西侧雕卧佛像，北侧雕影多宝对面的影多宝坐像，盘足弥勒像。东侧刻有雕像。塔柱四侧大龛两侧、洞东、南、二、三壁及开窗两侧，刻有33幅浮雕，描绘了从释迦牟尼诞生到成道的佛教故事。雕刻的。该洞规模宏大，雕刻丰富，技艺精湛。是云冈石窟中最具代表性的一处。

第七窟，窟前建有三层木檐。洞内分前、后两室。后室正壁上层刻菩萨坐狮座。东、西、南三壁雕有佛龛、佛像。南墙门拱上的六尊供养菩萨，形象优美，栩栩如生。洞顶浮雕飞舞，各以一朵莲花为中心，盘旋舞动，姿态动人。

第八窟内，窟两侧有骑孔雀的五头六臂鸠摩罗多。洞东侧有骑牛的三头八臂库马拉多。这样的造像在云冈极为罕见。

第九窟分前、后两室。前门拱门有两根八角柱。房间墙壁上雕刻着佛教佛龛、乐师、舞者。雕像栩栩如生，动感十足。

第十窟与第九窟同时开凿，分前后两室。前室有飞天，姿态优美，比例协调。明窗上部，石刻佛像繁复、精美、引人注目。

第十一窟内有方形塔柱直达洞顶，四面雕有佛像。正面的菩萨像保存完好。洞周围墙壁上的壁龛里雕满了雕像和小佛。

第十二窟主壁顶部刻有手持弦乐器、打击乐器的乐人，表情各异，形象生动。他们手中的排箫、竖琴等古典乐器非常珍贵，是研究中国音乐的重要资料。

第十三窟，正中有一尊盘足弥勒佛像，高12米多。有一尊强壮男子的雕像，左臂和腿之间刻有一只手臂。这是云冈石窟中唯一的例子。南墙门拱上部的七尊佛像雕刻精美，姿态优雅。

第14窟的造像多为分体式。西墙上部残存的部分造像东侧有方形佛柱。

第十五窟有小佛坐像万余尊，号称万佛洞。

第十六窟，第16窟至第20窟，是云冈石窟最早开凿的五个洞窟，俗称“昙曜五窟”。第 16 窟平面呈椭圆形。中心主尊释迦牟尼像高13.5米，立于莲花座上。周围的墙壁上雕刻着数千尊佛像和佛龛。

第十七窟主像为第三佛，正中为弥勒坐像，高15.6米。东西墙上均雕有龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧北魏太和十三年（公元489年）佛龛是后来增设的。

第十八窟中立造像高15米多，右臂外露，身着千佛袈裟。描绘细腻、生动、感人。

第十九窟主造像为第三代造像。洞内释迦牟尼坐像高16.8米，是云冈石窟第二大造像。洞外东西各凿两个耳洞，各雕一尊8米长的坐像。

第20窟，洞前区在辽代以前左右塌陷，造像完全裸露。殿内立有三尊佛像。正中的释迦牟尼坐像高13.7米。此尊雕像脸庞丰腴，肩膀宽阔，造型雄伟，神气有力。是云冈石窟雕刻艺术的代表作。

●概要

再看佛像群，在这绵延一公里的石雕群中，佛像大到十几米，小到几厘米的石雕。巨石横亘在石雕上，石雕随处可见，蔚为壮观。他们的形态和表情令人感动。有的坐在中间，栩栩如生，或击鼓或鸣钟，或手持短笛，载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。这些佛像、飞天神像、供养者的面容、身体、服饰图案，都体现了古代劳动人民的智慧和艰辛。这些佛像和音乐家雕刻也清晰地流露出波斯色彩。这是古代中国人民与各国人民友好交往的历史见证。云冈石窟是在中国传统雕塑艺术的基础上，吸收并融合印度犍陀罗艺术和波斯艺术的精华而创作的结晶。