庄子主张无为而治，他认为名与实是相对等的，名只是用来述说的工具，可多可少，可以因人不同而异，例如大名不足为尊，大实不足为盈，大音希声，大象无形

^[1][2]^。

庄子主张天人合一，他的人性就是自然本性，讲究“闲适自然的生活”，在政治上主张“无为而治”反对烦琐礼节，在伦理方面主张“顺其自然”，在科学方面，庄子提出“齐物”思想解释世界，齐物思想是超越不同声音，以尊重自然万物为共同依据来肯定一切，包容一切，将人的理性从纷争中解放出来。庄子在哲学思想上继承和发展了老子主观与客观相结合的思想以及无为而治的政治思想^[3]^。

庄子主张的思想是顺其自然，无为而治，强调“以恬养性，以漠处用，以化育万物”^[1][2]^。

庄子是战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。他崇尚自由，提倡“无为而治”，将相对主义和主观唯心主义有机地结合起来。庄子的想象力极为丰富，语言变化多端，他作品中的幽默故事、寓言故事、卮言、重言等，都具有引人入胜的艺术魅力，庄子是老子之后道家学派的重要代表人物，创立了华夏重要的哲学理论之一庄子学派^[2]^。

庄子主张思想变化为三变：初期主张贵生、重己、游世，中期走向纵生、任情、遁世，晚年退藏于密，在沉默中守护道德，守护人的精神家园^[2]^。

庄子一生不愿为官为吏，只做过地方小官，甚至为了生活去屠宰场卖肉。在诸侯争霸、利益争夺残酷现实的影响下，他开始转变思想，向老子一样主张自然无为。随着年龄的增长，社会经验逐渐丰富的庄子，在沉默中总结出了一套处世哲学，逐渐形成了其独具一格的处世智慧，即守藏于密的思想^[1]^。