《致橡树》是现代舒婷的诗作。

全文如下：

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。

《致橡树》是现代舒婷的诗作。

全文如下：

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。

相关信息：舒婷是朦胧诗派的代表人物。以舒婷、顾城等人为代表的朦胧诗，一种总体性特征：总体性意象、总体性象征、总体性象征意象。它是在诗人们“戴着镣铐跳舞”的过程中体现出了“灵魂的自由”。舒婷的诗歌创作体现了一种“新型”的审美意识。这种审美意识在当时的社会中是一种非常态的存在。舒婷的诗歌中体现了一种非常态的人生理想和人生价值选择。这种选择和当时的社会主流价值选择相悖。舒婷诗歌中体现出来的这种非常态的人生理想和人生价值选择，实际上是当时中国知识分子在面对社会转型期时的一种普遍的精神困境和价值冲突。舒婷诗歌中体现出来的这种非常态的人生理想和人生价值选择，在当时的社会中是一种非常态的存在。舒婷诗歌中的女性意识是一种非常态的女性意识存在。舒婷诗歌中的女性意识是一种非常态的存在，是因为它与当时的社会主流意识相悖。舒婷诗歌中的女性意识是一种非常态的存在，是因为它与当时的社会主流意识形态相悖。舒婷诗歌中的女性意识是一种非常态的存在，是因为它与当时的社会主流文化相悖。舒婷诗歌中的女性形象是诗人自我形象的写照和投影。舒婷诗歌中的女性形象是诗人自我理想的写照和投影。舒婷诗歌中的女性形象是诗人自我情感体验的写照和投影。舒婷诗歌中的女性形象是诗人对自我生命体验的独特感悟和思考的结果。舒婷诗歌中的女性形象是诗人对自我生命体验的独特感悟和思考的结果，也是诗人对自我生命存在的一种独特选择和追求的结果。舒婷诗歌中的爱情观是一种非常态的爱情观存在。这种爱情观的存在是因为它与当时的社会主流爱情观相悖。舒婷诗歌中的爱情观是一种非常态的爱情观存在的原因在于它体现了诗人对个体生命存在的一种独特选择和追求。

《致橡树》是舒婷创作的一首现代诗歌。

全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想。

全诗分为三个部分，第一部分写木棉对橡树的“告白”，表达了诗人对爱情中人格独立和平等关系的向往和追求。第二部分写木棉对世俗的金钱交易、权色交易的鄙弃，表达了诗人对纯真爱情和美好品格的追求。第三部分写木棉对“凌霄花”式的附庸附势的否定，表达了诗人对自由幸福的向往和坚定执着。

因此，致橡树并没有发生大的变化，只是随着时间的推移，人们对爱情和人格独立的追求有了更深的理解和表达。