陟罚臧否，不宜异同的读音是[zhì fá zāng pǐ，bù yí tóng dòng]。含义是：陟：升提，奖励；臧：善，指好人；否：坏，指坏人。赏罚褒贬，出处好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

因此，“陟罚臧否，不宜异同”出自三国时期·蜀汉·诸葛亮《出师表/前出师表》。这句话表达了作者对赏罚制度的看法，认为赏罚应该是公正的，不应该因为身份、地位、环境等因素而有所不同。同时，这句话也表达了对人才的重视，认为应该不分贵贱，任人唯贤。

这句话在文章中起到了承上启下的作用，既是对前文的总结，也是对后文的铺垫。同时，这句话也表达了作者对朝廷和国家的忠诚和责任感，认为自己应该为朝廷和国家尽职尽责。

因此，“陟罚臧否，不宜异同”是一个常用的成语，意思是赏罚应该有公正的标准，不应该因为身份、地位、环境等因素而有所不同。

“陟罚臧否 不宜异同”出自三国时期·蜀汉·诸葛亮《出师表/前出师表》。

原句的意思是：奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

“陟罚臧否 不宜异同”出自三国时期·诸葛亮的《出师表/前出师表》。

原句的意思是：奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。