以下是植树节的古诗：

·草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 （清）高鼎《村居》

·碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （唐）贺知章《咏柳》

·旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川三月花如锦，偏是行人驻马看。 （宋）宋之问《寒食还陆浑别业》

上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗句可能还有很多。

植树节的古诗有：

1. 《鸟啼》（清）丘逢甲：种柳吴淞江上渡，雨余青青送马蹄。）这首诗描写了植树节种树时的情景。

2. 《新植柳》（宋）梅尧臣：成蹊亦自好，初不为君妍。全诗表达了诗人对植树节种树的赞赏。

3. 《题张逸人山房》（唐）孟浩然：山房思幽人，时见一独往。这诗写了在植树节独往山中拜访隐士张逸人的情景。

此外，高骈的《山居咏墙竹》中的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”被称为植树节诗句，表达了诗人对百姓疾苦的关心。以上就是植树节的古诗的相关信息。

植树节的古诗变化可以概括为以下方面：

1. 古代的植树节通常由皇帝下诏令倡导，而现代的植树节则是由国家法律规定的。

2. 古代的植树节通常是为了保护森林，而现代的植树节则更注重绿化环境，提高生态环境的保护意识。

3. 古代的植树节通常以植树为主题，而现代的植树节则更加注重宣传和教育，强调人与自然和谐相处。

总的来说，植树节的古诗变化反映了社会对环境保护意识的提高和法律制度的完善。这些变化也体现了人类对自然环境的尊重和保护，以及追求可持续发展的理念。