“吾从而师之”出自先秦·《荀子》的《劝学》。

原句的意思是：我（向他）拜师学习。

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段提出“学不可以已”的中心论点后，第二、三段从反面说明青出于蓝、冰寒于水，而木直中绳、金柔锡割的事实来进一步论证学习的重要性和有关学习的道理，最后一段引用《记问》中的话，说明博学多识、文理通达，就一定能成才。全篇文章组织严密，思路清晰，说理深入，语言运用灵活，采用比喻、对比、引用、排比等修辞方法，给文章增添了浓厚的文学气息。

吾从而师之的读音是[wú suí ér shī zhī]，含义是：我跟随他并拜他为老师。

例句：孔子说过“三人行，必有我师”，我们也要做到“吾从而师之”，择其善者而从之，其不善者而改之。

根据公开资料，《送东阳马生序(节选)》的作者不是吾从而师之，是明朝诗人宋濂。

“变化”出现在文章中的原句是：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

因此，答案为：变化（或：如此）。