形而上学是哲学上对客观事物本源、本质和共性进行探究的各门学科的总称。简单来说，形而上学就是探究“是什么”和“为什么”的学问，是哲学中最古老、最基础的部分，同辩证法是相对而言的。

形而上学从不同角度可以细分出许多不同的具体学科，比如从研究的问题来看，它可以分为自然哲学和社会哲学；从研究的对象来看，它可以分为宇宙哲学、人生哲学、精神哲学等。

需要注意的是，形而上学不是一种学说，而是一种学问，一种对事物本质和共性的探究，其目的在于为人类提供智慧和理性思考的基础。

形而上学是哲学上对客观世界的一种观察和理解，是哲学众多分支中的一门学科。它研究的是世界最本质的问题，也就是超出自然界和人类社会之外的最小单元的存在，以及这种最小单元的存在如何能够产生出自然界和人类社会现象。形而上学主要探讨世界的本质结构、存在和变化的基本原理。

形而上学的研究对象是超脱人们感官和经验之上的、抽象的、最小单元的实体，以及这些最小实体之间的最基本关系。它主要关注的是世界的本原、本质和第一因等问题。

形而上学在哲学史上有着重要的地位，许多哲学家都对其进行了深入的研究和探讨。同时，形而上学也是现代科学的基础之一，是人们理解自然现象和社会现象的重要工具之一。

形而上学变化是指一种哲学观点，认为事物只是简单地改变或变化，而没有真正的质变或进步。这种观点认为，事物只是从一个状态转变为另一个状态，而没有超越其本质或特征。

形而上学变化的观点通常与静态宇宙观相联系，它否认了事物发展的连续性和变化性，认为宇宙是静止和不变的。这种观点可能受到某些哲学家的批评，因为他们强调了变化和进步的重要性，并认为这是人类存在和发展的关键。

总之，形而上学变化是一种哲学观点，它否认了事物发展的质变和进步，认为事物只是简单地改变或变化。这种观点通常与静态宇宙观相联系，并受到某些哲学家的批评。