“仁义不施而攻守之势异也”出自汉·贾谊的《过秦论》。

原句的意思是：因为不施行仁政而使攻和守的形势发生变化。

该文章通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦孝公具备了统一天下的条件，作者借古讽今，告诫汉帝不要用战争去警戒天下，要施行仁义才能望文思义。

《过秦论》全文从各个方面分析秦王朝的过失，此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

“仁义不施而攻守之势异也”出自汉·贾谊的《过秦论》。

原句的意思是：因为不施仁政而强大的秦国逐渐走向灭亡。

《过秦论》全文从各个方面分析秦王朝的过失，此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

“仁义不施而攻守之势异也”出自汉·贾谊的《过秦论》。

原句的意思是：因为不施行仁政而使攻和守的形势发生了变化。

该文章通过比较秦国和六国的兴亡，分析秦始皇的过失，提出治理国家、统一天下必须施行仁义。文章结构谨严，思路清晰，提出并分析了一系列的根本性问题，说理透辟，论证充分。语言优美，纵横恣肆。

因此，这句话可以理解为在政治上没有实施仁政，而攻守的形势已经发生了变化。同时，也提醒我们在处理问题时应该灵活变通，根据实际情况采取不同的策略和方法。