“靡不有初 鲜克有终”出自先秦·佚名的《诗经·大雅·荡》。

原句的意思是：人们不是没有好的初心，但很少有人能够有很好的结局。

《荡》全诗分五章，每章七句。诗中周人在政治上的没落和在军事上的节节败退，使其不得不正视现实，重新审视自身。诗中表达了周人在内外交困中奋发进取的精神，展示了周人在歧路进退维谷之中的真实心态。此诗以重章叠唱的形式，通过生动、曲折的情节安排，展现了周人在乱世之中复杂、矛盾的心情，具有深切感人的艺术力量。

“靡不有初 鲜克有终”出自先秦·佚名的《诗经·大雅·荡》，全句意思是：人们不是没有好的初心，但很少有人能够有很好的结局。

这首诗描述了周朝的衰败，指出其暴虐的统治者给人民带来的灾难。其中，“靡不有初 鲜克有终”这句诗表达了人们往往在开始做事时充满热情，但很少有人能够坚持到最后，最终取得成功。这种表达方式反映了中国古代文学中常见的“开头美好，结局平淡”的叙事模式。

“靡不有初 鲜克有终”出自先秦·佚名的《诗经·大雅·荡》，全诗内容如下：

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

这首诗反映了西周社会矛盾的尖锐，统治者骄奢淫逸，无视民意，当人民忍无可忍的情况下奋起反抗时，统治者还自鸣得意的声称“天生民性，有善质而教之，则得之”，大有天命所归之势。然而人民是杀伐决断的，“靡有弗居，靡有定国”，无需任何理由便可致其于死地。

“靡不有初鲜克有终”的意思是：人们不是没有好的初心，但很少有人能够有很好的结局。换句话说，一个人只有“有初”而不“有终”才是完整的，“有初”而不能“有终”才是失败的。

因此，“靡不有初鲜克有终”这句诗表达了对一个人或一个组织在开始时充满希望和信心，但最终却往往难以达到预期结果的一种感叹。它提醒人们要始终保持初心，不断努力，才能取得成功。