“虎兕出于柙 龟玉毁于椟中”出自先秦·孔子的《季氏将伐颛臾》。

原句的意思是：老虎和犀牛从笼子里出来，龟玉在匣子里被毁坏。

该文通过“伐颛臾”一事，论述了“安贫乐道”和“仁义礼智”的重要性。文章先分析了“颛臾”的地理位置和实力，指出了它是鲁国的心腹之患，接着文章分析了两种攻伐颛臾的理论依据，批驳了冉有、季路对颛臾的责难，指出他们没有尽力尽责，并从“仁义礼智”的角度阐述了只有仁者能爱人、能爱民，只有爱民才能保有国家。最后指出，只有以仁为本，以礼乐为手段，才能有效治理国家。

该文通过层层推理的论证方法，表现出孔子政治主张的坚定和信念的执着。同时，文章也表现出孔子对国家、民族的责任感和使命感。

因此，“虎兕出于柙 龟玉毁于椟中”这句名言在上下文中具有深刻的含义和深远的影响。

“虎兕出于柙 龟玉毁于椟中”出自先秦·孔子的《季氏将伐颛臾》。

原句的意思是：老虎和犀牛从笼子里出来，龟玉在匣子里被毁坏。

此文通过对话论述了季氏将伐颛臾的原因，阐明作者对冉有和季路的不满，以及对“政者，正也”的正确理解。文章运用了直接叙述和对话、比喻、类比等论证手法，思路清晰，逻辑严密，表达准确。

以上内容仅供参考，建议查阅相关的书籍和文献获取更多信息。

“虎兕出于柙 龟玉毁于椟中”出自先秦·孔子的《季氏将伐颛臾》。

原句的意思是：老虎和犀牛从笼子里出来，龟玉在匣子里被毁坏。

该文通过“伐颛臾”一事，论述了“安贫乐道”和“仁义礼智信”的问题，表明孔子对当时国内贵族青年好高骛远，贪图虚荣，全无心于学业，尤其是修身做人的基本道理的倾向是持否定态度的。全文语言流畅，富于变化，且正反相生、对比强烈。