“焚百家之言以愚黔首”出自汉·贾谊的《过秦论》。

原句的意思是：焚烧先王的典籍，使百姓变得愚蠢。

《过秦论》全文从各个方面分析秦王朝的过失，此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

《过秦论》上篇先讲秦国比诸侯国国力强大，吞并六国的原因是实行了正确的政策，即所谓“奋六世之余烈”。下篇写秦始皇的罪恶，指出秦二世胡亥继承了秦始皇的暴虐，最终导致秦朝灭亡。

贾谊的《过秦论》对秦朝政治、经济、军事、文化各个方面的分析，对秦朝灭亡原因的总结，对汉朝建国以后如何吸取秦朝灭亡教训的阐述，都是非常精辟的。这篇文章对后世散文的写作也有着深远的影响。

因此，“焚百家之言以愚黔首”这句话在整篇文章中起到了承上启下引出下文的作用。

“焚百家之言以愚黔首”出自汉·司马迁的《鸿门宴》。

原句的意思是：焚烧各种不同的言论，使百姓变得愚蠢。

全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。

“焚百家之言以愚黔首”出自汉·贾谊的《过秦论（上）》。

原句的意思是：焚烧先王的典籍，使百姓变得愚蠢。

《过秦论》全文从各个方面分析秦王朝的过失，此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

《过秦论》上篇先讲秦国本身如何强大，秦孝公如何利用天下的贤俊、智勇之士创制法律、建立名号，又通过商鞅变法来增强自己的实力，经过“奋六世之余烈，振长策而御宇内”努力经营，又“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，势力发展到一统天下。接着上篇就论述如果一个国家要统一天下，应如何去做。

《过秦论》下篇着重讲如何使人民顺服，其中讲到了盟约和信义，但更重要的是讲政治策略。文章写到“于是秦人拱手而取西河之外”，就自然结束，不再多费笔墨。

“焚百家之言以愚黔首”中的“黔首”是秦代对百姓的称谓。秦始皇为了加强统治，愚弄欺骗人民，下令焚书坑儒。因此，“焚百家之言以愚黔首”这句话的意思是：焚烧所有诸子百家的著作，以此来欺骗和麻痹广大百姓。

以上就是“焚百家之言以愚黔首”的翻译变化，希望对您有所帮助。