《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。全文如下：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

《诫子书》的主旨是劝勉儿子要勤学励志，修身养性，从淡泊宁静中完善自我，表达了作者对儿子的殷殷期望和希望。

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。全文以临终之语相告诫，情意恳切，深刻地阐释了修身养性、治学做人的深刻道理，表达了作者对儿子的殷殷教诲与无限期望。

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

译文：

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就难以增长才华，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触人间事变，不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔也来不及了。

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《诫子书》的主旨是劝勉儿子要勤学立志、修身养性要从澹泊和宁静两方面做起，最忌虚度年华。在文章中，作者对儿子的功业和人生给予了深切的关注，在深情的教诲中表达了父亲对儿子的牵挂和期待。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。同时，也从侧面表达了诸葛亮对诸葛瞻父子的牵挂和担忧。

《诫子书》原文如下：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

译文如下：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

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