甘肃庙里的神有：

伏羲。他是三皇之一，与女娲同为伏羲氏族部落的始祖，作为神话中的人文始祖，伏羲是华族文化的先祖。在甘肃的庙宇供奉的便是伏羲，是甘肃众多庙宇中香火最鼎盛的一位^[2]^。

药王。在甘肃省很多地区都有供奉药王，其中以吴岳的药王洞最为出名。每年四月初八，庆阳市西峰区的吴岳庙会人山人海，最为热闹的便是药王洞，香客们都会来此处虔诚上香，祈求平安健康^[3]^。

文昌帝君。是道教神仙中掌管文章之神，在甘肃省很多地方都会供奉文昌帝君，甘肃很多庙宇中也会有他的身影^[4]^。

此外，甘肃庙里还有关公、吕洞宾等神明。

甘肃庙里的神有：

伏羲。据《怀远县志》载，伏羲曾被尊为“三皇”之首，是甘肃庙里最重要的神仙之一^[2]^。

女娲。相传女娲炼五色石以补天，并抟土造人，活形与伏羲配为夫妻，诞育文明，因此也是甘肃庙里比较重要的神仙之一^[2]^。

药王。甘肃地区多药材，人们供奉甘肃药王，在甘肃庙里也被称为“药王洞”^[1]^。

龙王。龙王掌管降雨，在甘肃庙里也备受人们供奉^[1]^。

此外，甘肃庙里的神仙还有雷神、关公等^[1]^。

甘肃庙里的神变化情况如下：

观音菩萨从男性到女性，从印度到中国，从纸糊到金装，从每年只能请一次到现在可以经常请，从不会生病到神通广大等。

关公也出现了变化，比如形象更加美型，手持的物件也发生了变化。

此外，甘肃庙里的神还出现了神格的分化、神位的变动、与民间信仰的融合等变化。这些变化反映了人们对神的认知和崇拜的不断变化和深入。