行测知识判断考试知识点范围非常广，通常包含政治、法律、经济、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴们长期不间断的积累。今天公职资讯网我们给大伙带来的知识有关考试知识点是90个中国文化典故。

1、烂柯

任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个孩子在下棋唱歌，过了一会儿，孩子催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人全部都不在世了。后便以烂柯喻离家年久。

2、尺素

语出古乐府《饮马长城窟行》：客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。后为信件代称。

宋秦观《踏莎行》：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

3、金乌

传闻太阳里有三足乌。后以金乌作为太阳的代称。

唐韩愈《李花赠张十一署》：金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。

4、巴歌

亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦辞。

唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。

元谢应芳《水调歌头再和寄酬袁子英萧寺》：多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。多和阳春白雪比照着来写，表达我们的微不足道。

5、三径

西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下开三径，只和羊仲、 求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。

6、献芹

也说芹献。《列子杨朱》有一个故事说，以前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜怎么样美味，豪绅尝了之后，竟蜇于口，惨于腹。后来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

7、长亭

古时候驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后长亭 成为送别之地的代称。

宋柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

8、比翼鸟、连理枝

传闻中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以必须要两只鸟在一块才能飞，比喻夫妻。连生在一块的两个树枝，比喻恩爱夫妻。

唐白居易《长恨歌》：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

9、双鲤、双鱼

古人寄信，将信结成双鲤形状。

古乐府《饮马长城窟行》：客从远方来，遗我双鲤鱼。后因此将它比作信件。

10、东山高卧

东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

唐李白《梁园吟》：东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。

11、杜康

传闻杜康创造了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。

12、怀橘

指孝顺双亲。典故源于《三国志》陆郎做宾客而怀橘乎？

宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：下马基础知识怀橘拜，身今却在白云边。

13、还珠

古时合浦地盘产珍珠，可地方官员非常贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以还珠喻官吏为政清廉。

唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：今日还珠守，何年执戟郎？

14、汗青

古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫杀青；因烘时竹简出水如汗，故又叫汗青。后指书稿、史书。

宋文天样《过零丁洋》：生活自古哪个无死，留取丹心照汗青。

15、红豆

南方的一种植物，又叫相思子。古人常用以象征爱情或相思。

唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之2、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

16、画眉

西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

唐朱庆馀《近试上张 水部》：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

17、红叶

代称传情之物。

朱淑真《恨春》：碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。

据了解唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选巾的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。

元高明《二郎神秋怀》：无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。

18、劳歌

在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古时候著名的送别之地。

唐许浑《谢亭送别》：劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。

19、谢家

在诗词里常用谢家做典故，意思也不尽相同。

①用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语言语》载，谢安曾问子侄：为何大家总期望我们的子弟好？侄子谢玄回答说：譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。 这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服装端庄大方如芝兰玉树通常。故用其事指有风度的人。宋辛弃疾《沁园春叠嶂西驰》:似谢家子弟，衣冠磊落相如庭户，车骑雍容。

②指山水诗人谢灵运之事。《宋书谢灵运传》载：灵运于会稽山修营别业， 傍山带江，尽幽居之美。后用此事指居家的幽美。

20、梦蝶、化蝶

战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

唐李商隐《无题》：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

21、青鸟

传闻汉武帝七夕日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是由于西王母要来了。后以此为传信的使者。

唐李商隐《无题》：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

22、长城

南朝将领檀道济自称为万里长城。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

宋陆游《书愤》：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

23、桑榆

传闻太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

唐王勃 《滕王阁序》：东榆已逝，桑榆非晚。

24、射天狼

天狼，星名。古人以为主侵掠。后以射天狼比喻打击入侵的异族。

宋苏轼《江城子密州出猎》：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

25、登高

重阳有登高风俗。

唐王维《9月9日忆山东兄弟》：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

26、黍离

语出《诗经黍离》，东周医生路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

唐许浑《登洛阳故城》：禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？

27、商女

语出唐杜牧《泊秦淮》：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女即歌女。后以此为不考虑国家兴亡而醉生梦死的典故。

宋王安石《桂枝香》：到今天商女，时时犹唱，后庭遗曲。

28、投笔

东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。

宋辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

29、阳关

古关名，今甘肃敦煌西南。

唐王维《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。后谱成送别之曲，名《阳关曲》。

唐李商隐《饮席戏赠同舍》：唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。

30、折柳

汉代京城风俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。

唐李白《春夜洛城闻笛》：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

31、折腰

陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

唐李白《梦游天姥吟留别》：安能摧眉折腰事权贵，使我不能高兴颜。

32、哀鸿

比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

清龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，9月无襦淮水湄。

33、斑竹

湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。后就用湘妃斑竹、湘妃竹等写哀愁悲伤的相思之情。

唐刘禹锡《泰娘歌》：怎么样将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

34、白云苍狗

亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。源于杜甫诗《可叹》：天上浮云似白衣， 斯须改变如苍狗。古往今来共一时，生活万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。

35、采薇

殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐觉得这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

唐王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

36、抱柱

相传古时候尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很长时间，不见女子到来，这个时候河水猛增，淹没桥梁，尾生为了坚诚信约，不愿离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚诚信约。唐李白《长干行》：常存抱柱信，岂上望夫台。

37、冰心、冰雪

①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

②高洁的性情，古人用清如玉壶冰。比喻一个人光明磊落的性情。

38、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感伤。

39、婵娟

原指姿态美好，多用来形容女子。因大家常以美女喻月，故也称月亮为婵。

宋苏轼《水调歌头》但愿人长久，千里共婵娟。

40、柳营

指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚 夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。

唐鲍溶《赠李黯将军》：细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。

41、楚帐、楚歌

《史记项羽本纪》：项王军壁垓下兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！比喻孤军被围或处境窘迫。

唐李商隐《泪》：人去紫台秋人塞，兵残楚帐夜闻歌。

42、雕虫

语出汉代扬雄《法言》童子雕虫篆刻壮夫不为也。后来比喻微不足道的技术，多指文学方法。

唐李贺的《南园》寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章 什么地方哭秋风？

43、豆蔻

豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年龄为豆蔻年华。

唐杜牧《赠 别》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头2月初。

44、妖娆

原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指出色的文学作品或指文采。

毛泽东《沁园春》：秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊妖娆。

45、古乐曲

①关山月乐府曲调，多写征戍离别之情。

王昌龄《从军行七首》：琵琶起舞换新声，一直关山旧别情。

②梅花落曲调名。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：黄鹤楼中吹玉笛，江城5月《落梅花》。 由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心理符合。如此，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方法描绘了冷落的感受。

③霓裳羽衣曲相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

唐白居易《长恨歌》：渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。

④后庭花即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。

唐杜牧《泊秦淮》：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

⑤杨柳曲乐府曲调杨柳枝，有时也作折杨柳，主要写军旅生活，从 梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。

唐王之涣《凉州词》：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

唐李白《塞下曲》：笛中闻折柳，春色未曾看。

⑥行路难古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。

唐李益《从军北正》：天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。

⑦高山流水也作流水高山。相传春秋时期，俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。每当伯牙弹到关于高山、流 水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后， 伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。

明唐寅《世情歌》：清风明月用不竭，高山流水情相投。

辛弃疾《谒金门》：流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。

46、破镜重圆

乐昌公主与老公失散后凭着每个人一半的镜子重聚，比喻夫妻失散后重新相会。

唐罗虬《比红儿诗》之五十8、红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。

47、鸿鹄

《史记陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以鸿鹄比喻远大志向。

宋吴潜《八声甘州》：矫首看鸿鹄，远举高飞。

48、碧血、化碧

《庄子外物》人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。 苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把 他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用碧血、苌弘化碧比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。如《窦娥冤》不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

49、杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、 杜宇、子鹃。春夏天节，杜鹃彻夜不停啼鸣， 啼声清脆而短促，唤起大家多种情思。古时候有望帝啼鹃的神话传闻。望帝，是传闻中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。

李白：杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。

秦观《踏莎行》可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

50、寒食

节日名，清明节前一天或两天。传闻晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。

唐韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

51、东篱

语出东晋陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。后多以东篱表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

宋李清照《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

52、鸡黍

子路随孔子出游时落了后，遇到了一位正在劳动的老人，就向他打听，因为子路的态度很恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用鸡黍 专指招待客人的饭菜。

唐孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

53、昆山玉

比喻杰出的人才。

唐刘禹锡《送李中赴楚州》：忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。

54、梨园

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将它作为教习歌舞的地方， 且在这里培养出了大量出色的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以梨园为其代称，戏曲艺人称梨园弟子。

唐白居易《长恨歌》：梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。

55、柳岸

古人送别有折柳的习惯，后来就用柳岸指送别的地方。

宋柳永《雨霖铃》：今宵酒醒什么地方？杨柳岸，晓风残月。

56、南浦

指在水边送别。屈原《九歌河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。南浦指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。

宋范成大《横塘》：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依旧。

57、南冠

指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：西陆蝉声响，南冠客思深。

唐李白《留夜 郎闻不预》：北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。

58、青梅竹马

源于李白的《长干行》：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。 形容男女小时候纯真无邪无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

59、青眼

相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼， 对所憎恶的眼，双眼向上或向旁边看， 表示轻视或憎恨；对喜欢或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以青眼指对人喜欢或器重。

杜甫《短歌行》中：仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。

60、请缨

汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：请给一根长缨，我肯定把南越王抓来。后比喻杀敌报国。

宋岳飞《满江红遥望中原》：叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

61、秦晋

春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为秦晋之好。《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

62、琴瑟

比喻夫妻感情和谐，《诗经》绝代佳人，琴瑟友之。也比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂《春夜别友人诗》：离堂思琴瑟，别路绕山川。

63、问鼎

春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师， 楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意问鼎比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。

64、五柳

陶渊明《五柳先生传》：宅边有五柳树，因以为号焉。后来，五柳成了隐者的代称。

65、吴钩

泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：把吴钩看了，栏杆拍遍， 无人会，登临意。 通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。

66、楼兰

楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故 楼兰常代指边境之敌。

唐王昌龄《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

67、告期

又称请期，俗称选日子。中国古时候婚姻规范六礼中第五礼。是男家派人到女家去公告成亲迎娶的日期。请期仪式历代相同，即男家派使进来女家请期，送礼物，然后致词，说明所定婚期，女父表示同意，最后使者返回复命。

68、执牛耳

古时候诸侯订立盟约，要每个人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用执牛耳指盟主。在《左传》记载：诸侯盟，哪个执牛耳？后常指在某一方面居领导地位。

69、北辰

原指北极星。《尔雅》中说：北极谓之北辰。后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

70、莼鲈之思

指家乡风味，典出《晋书张翰传》：翰因秋风起，乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈 鱼脍，曰生活贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵遵命驾便归。 后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈之思。张翰字季鹰，故辛弃疾《水龙吟登 建康赏心亭》云；休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

71、辞第

典出《史记卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏赐的宅第。表现了霍去病匈奴未灭，何以家为的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以辞第比喻为国忘家的爱国精神。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：辞第输高义，观图忆古人。

72、鸡口牛后

《战国策》：宁为鸡口，无为牛后。比喻宁可在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。

73、岁寒三友

指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则抗寒开花，故有岁寒三友之称。

74、秋水

喻指双眼，形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。春山，指眉眼。

75、三尺

①代指法律，古时候把法律写在三尺长的竹简上，所以称三尺法。

②指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》：吾以布衣提三尺，取天下。

76、利器

指帝位、政权。《老子》：将欲取天下而为之，吾见其不能已。天下利器，不可为也。

77、青衿

语出《诗经郑风子衿》：青青子衿，悠悠我心。毛传：青衿，青领也， 学子之所服。因此用它指念书人。唐杜甫《折槛行》：青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。也可作为贤士的代称。

78、陶朱

春秋时期越国医生范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后，离开越国到陶，擅长经营生计，积累了不少财富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。

79、咏絮才

东晋谢道韫曾以未若柳絮因风起之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以咏絮或咏絮才称女子擅长吟咏。如《红楼梦》第五回可叹停机德，哪个怜咏絮才。中，咏絮才指的就是林黛玉 非凡的吟诗才华。

80、逐鹿

《汉书》：秦失其鹿，天下共逐之。颜师古注引张晏曰：以鹿喻帝位。 后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

81、金镶玉

西汉末年，王莽篡权威逼孝元太后交出和氏璧，太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，和氏璧损去一角。王莽急命能工巧匠用黄金镶上缺角，补成金镶玉玺， 即金镶玉。指珍奇之物。

82、疾风知劲草

《后汉书王霸传》中记载，东汉时期，刘秀路过颍阳时接纳了王霸等人，王霸随他参加昆阳之战，立下了赫赫战功。后来刘秀被王郎打败，跟随他的人纷纷离去，只不过王霸仍忠心侍主。刘秀不由感慨道：过去在颍阳跟随我的人都跑光了， 只有你还跟着我为我出力，真是只有在疾风中才能辨别出坚韧之草啊。 比喻只有在危难之中才能验证出坚强之人。

83、黄钟瓦釜

屈原在《九章卜居》中有黄钟毁弃，瓦釜雷鸣一句，意即钟被砸烂并被抛置一边，却把泥制的锅敲得非常响，暗指有才德的人被弃置不需要，而无才德的平庸之辈却居于高位。代指贤才与庸才。

84、鲸吞

《旧唐书萧统等传论》中记载有自隋朝维绝，郡县瓜分，小则鼠窃狗偷，大 则鲸吞虎踞。意思是：隋朝末年，大家不堪忍受隋炀帝杨广的横征暴敛，全国三分之二的地方发生暴乱，小的像鼠狗那样奔窜偷盗占村占寨，大的像鲸鱼吞食老虎盘踞那样占州占县，到处是豪强割据、相互兼并之事。指食量奇大，也用来比喻侵吞土地。

85、拙荆

旧时对自己老婆的谦称，又作山荆、荆室或简称为荆。

荆为一种灌木，在古时候还用来制作妇女的发钗，称为荆钗。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服装。后来还演变成对自己老婆的谦称。

另说，东汉梁鸿妻孟光生活简朴，以荆枝为钗，因以拙荆谦称老婆。

86、等身

典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。

87、西席

典出《称谓录》，代指老师。

88、公子

《仪礼丧服》中记载，诸侯之子、女均可称公子。公有王公之意，所以豪门贵族的子女均可称公子，有时也作特别区别，即公子与女公子。后指念书人。现泛指年轻男子。

89、二把刀

来自于垒墙的泥水工匠。大家将技术最好的泥水匠称为头把刀，头把刀常常垒墙角，即把垛子。技术不够好，能勉强凑合的遂被叫做二把刀。指虽非外行但技艺稍差之人。

90、春兰秋菊

《楚辞九歌礼魂》中写道：成双成对的人儿，手持鲜花根据鼓声翩翩起舞， 他们互相把最漂亮的花献给心爱的他们。漂亮盛装的人儿，唱着动听的歌曲，好比春有兰花，秋有菊花，各有各自的美，不可以并论，这类美都是持久存在的。比喻各有专长、各有值得赞美之处。

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